次韵徐仲车喜董元达访之作南郭篇四韵

董侯从军而来，心中期望名声传扬不朽。
他登门拜访徐公，看重的是德行而非酒肉之交。
徐公虽然远离世俗，但对待客人总是笑容灿烂。
他从不过问世间俗事，时常吟诵陶渊明的诗篇。

次韵：又称步韵，是唱和诗的一种，要求严格按照原诗的韵脚及用韵顺序来作诗。本诗为黄庭坚次徐仲车原韵之作，体现了宋代文人以诗相酬的雅趣。

陶令：指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽县令，后辞官归隐。其诗多描写田园生活与隐逸情趣，成为后世文人向往的精神象征。诗中“时诵陶令篇”即暗喻徐仲车对陶渊明人格与诗风的追慕。

避俗：指避开世俗的纷扰与名利追逐，是宋代士大夫中常见的价值取向，反映了文人追求内心宁静与独立人格的理想。

• 董侯：指董元达，侯是对男士的尊称，此处为其姓氏加尊称。
• 从军：参军，指董元达投身军旅。
• 款门：敲门，指登门拜访。
• 徐公：指徐仲车，即徐积（字仲车），宋代学者，为人清高。
• 在德不在酒：看重的是品德而不是酒宴上的应酬。
• 避俗：避开世俗，指徐仲车性格清高，不慕名利。
• 粲然：形容笑容开朗的样子。
• 耳不闻世事：不去听世俗的纷扰之事，指心境超脱。
• 时诵陶令篇：时常诵读陶渊明的诗作。陶令指陶渊明，他曾任彭泽县令，故称陶令。

这首诗是黄庭坚为好友徐仲车所作的和诗，记录了董元达访徐仲车的情景。诗人通过短短二十字，塑造了三位人物的形象：董元达有志于功名却懂得尊重德行，徐仲车避世而不避人，待人真诚，心同陶渊明。整首诗以“德”为纲，将酒肉之交与道义之交对比，强调了精神契合高于物质往来。尾联“不闻世事”“时诵陶令”，进一步揭示了徐仲车超脱尘俗、寄情诗书的隐士风范。黄庭坚借此表达了对高洁品格的赞美，也寄托了自己对理想人格的向往。诗风平实而含蓄，耐人寻味。

这首五言古诗语言简练，意蕴深厚。首联写董元达从军而来，志在青史留名，却并不追求奢靡，而是郑重拜访徐仲车。颔联点出“在德不在酒”的核心思想，揭示交友应以德行为本，而非酒肉之交。颈联描绘徐仲车虽避世独立，待客却真诚和悦，毫无孤傲之态。尾联以“耳不闻世事”和“时诵陶令篇”收束，凸显徐仲车内心宁静、向往田园之趣的高洁情怀。全诗通过对比与映衬，赞颂了德行的力量与超然物外的精神境界。

此诗为黄庭坚次韵徐仲车所作。徐仲车（徐积）在当时以德行著称，淡泊名利。董元达是一位从军之人，特意拜访徐仲车，徐仲车为此写了一首诗（原诗已佚），黄庭坚依原诗韵脚写下这首和诗。诗中赞扬董元达的志向，更突出徐仲车的高尚品德——不慕酒肉之交，唯重德行，且保持淳朴恬淡的处世态度，如同陶渊明一般超然物外。