次韵谢兄馈李

往事转头成空，如同坠落的陶甑，再也无法挽回；独自枕书而眠，才知晓其中深远的滋味。
竹林风轻拂，美好得直抵万金，这心境早已超脱世间的荣辱之境。
东山的木屐、北山的移文，坐觉居室虽近，却因思念友人而觉得遥远绵长。
碧脆的鲜李已如冰般清凉，烹煮着伏天的母鸡，这些都不妨碍踏着云彩前来与你话诗论情。

1. 堕甑：《后汉书·郭泰传》载，孟敏荷甑堕地，不顾而去，郭泰问其故，曰：“甑已破矣，视之何益。”后以“堕甑”喻对已失之事不再追悔。
2. 东山之屐：谢安早年隐居会稽东山，每游山水必携木屐，后世以“东山屐”代指隐逸高蹈之志。
3. 北山移：《北山移文》为南朝孔稚珪所作骈文，讽刺周颙先隐后仕，文中以钟山（北山）之灵口吻斥之，后成为讽刺假隐士的典故，此处反用其意，表明真隐之心。
4. 室迩人远：出自《诗经·郑风·东门之墠》，诗云“其室则迩，其人甚远”，后世多用以表达思慕而不得见之情。
5. 馈李：古人以果品相赠常入诗，如“投我以木李，报之以琼玖”，李象征清雅之物，此诗以李为媒介，串联隐逸、友情、诗趣三重主题。
6. 次韵：和诗的一种，亦称步韵，须依原诗韵脚及次序作诗，宋人喜为之，可见诗人间唱和之雅。

• 堕甑：甑，古代蒸食炊器。堕甑喻指往事已去，无法挽回，典出《后汉书·郭泰传》，后以“堕甑”表示事已过去，不必置意。
• 隽永：本指食物滋味深长，这里比喻枕书而眠、潜心诗书的深远趣味。
• 东山之屐：指谢安隐居东山、游赏山水的木屐，代指隐逸情趣。
• 北山移：指南朝孔稚珪的《北山移文》，讽刺假隐士，这里借用表达归隐心志。
• 室迩长相思：语出《诗经·郑风·东门之墠》“其室则迩，其人甚远”，谓居室虽近而人难见，引发悠长思念。
• 碧脆：指鲜李，色碧而脆爽。
• 已冰：已冰凉，形容李子清凉可口。
• 烹伏雌：伏雌，孵蛋的母鸡。烹伏雌指以简单家常菜肴待客，显情谊真挚。
• 踏云来话诗：踏云，喻高洁脱俗；话诗，谈诗论道，见文人雅兴。

方岳这首《次韵谢兄馈李》是一首典型的宋人酬唱诗，却不止于应酬，而是以“馈李”为触点，抒写隐逸之趣与知己之情。首联从“往事”与“枕书”对比切入，展现诗人历经沧桑后归隐书斋的淡泊心境。颔联“竹风直万金”极写自然对心灵的滋养，是诗眼所在，将隐者之乐具体化、价值化。颈联巧妙融入两位谢姓名人（谢安、谢兄）的联想，既扣“谢兄”之姓，又以典故带出隐逸与思念的双重意脉。尾联以“碧脆”“烹伏雌”回应诗题“馈李”，由物及人，再由人及诗，层层推进，最终定格于“踏云话诗”的超然画面，使全诗从日常馈赠升华为精神对话。
此诗结构严谨，语淡意远。用典不堆砌，皆能浑化于抒情之中；对仗自然，如“东山”对“北山”，“碧脆”对“踏云”，工巧而不失流转。方岳诗风清峻深婉，此诗可见一斑。读者若能透过“馈李”的表象，体味其中“荣辱境”外的“隽永”之味，便得诗家三昧。

此诗以馈李为引，却处处写心，层层拓开。首联以“堕甑”喻往事如烟，既见诗人对宦海浮沉的放下，又以“枕书眠知隽永”托出读书自得之乐，起笔沉稳而意蕴深长。颔联“竹风万金”与“不涉荣辱”形成物质与精神的对映，将清风明月般的隐逸品格提到极高境界。颈联活用谢安、孔稚珪典故，又以“室迩长相思”转入对友人的诚挚情愫，典实不滞，情致绵邈。尾联就“馈李”生发，碧李如冰、烹鸡待客，生活气息浓郁而意境清雅，“未害踏云来话诗”收束全篇，将日常之礼升华为诗道之交，超尘脱俗，余味无穷。全诗融理、景、情、事于一炉，用典贴切，对仗工稳，体现了宋诗以学问为诗、以议论为诗而又不失情韵的特色。

方岳，南宋后期诗人，字巨山，号秋崖，一生仕途坎坷，数遭罢黜，晚年隐居山林，以诗书自娱。此诗为和韵之作，题中“谢兄”为作者友人谢氏，馈赠鲜李。诗人借物抒怀，表达对隐逸生活的满足，以及对友情超然物外的珍视。南宋末年，国势日衰，文人多寄情山水诗酒，此诗正是这种时代风气与个人心境交融的产物。