次韵校理盛居中上元

四次见到都城在元宵灯火中迎来春天，看着别人驱赶着肥马、乘坐着朱轮车奔驰而过。天上传来盛大的仙乐，仿佛压过了人间的各种声响；海上涌起三座神山，跨越了无数的鱼鳞波涛。想要追赏这美景，却只能徒然逃避宫禁的深夜值班；拜迎圣驾时，只远远望着皇帝车驾扬起的尘土。早就知道自己的短发（指年岁渐老）不会带来欢乐之事，只有这像船一样的大酒杯，才没有辜负我（让我得以畅饮解忧）。

1. 次韵：又称步韵，是和诗中最严格的一种，要求韵字及其先后次序与原诗完全相同。
2. 上元节：即元宵节，唐代以来有观灯习俗，宋代尤盛，京城常举办盛大灯会。
3. 校理：宋代馆阁官职，属秘书省，负责典籍校勘整理，多为文臣清要之职。
4. 九奏：古代帝王祭祀或大朝会时奏乐九次，为最高规格礼乐，诗中借指皇家庆典。
5. 三山：中国古代神话中的东海仙山，常代指仙境或壮丽景象。
6. 觥船：唐宋诗词中常见意象，形容酒器巨大或酒量豪放，如杜牧“觥船一棹百分空”。

• 次韵：按照原诗的韵和用韵顺序作诗唱和。
• 校理：官名，即校理官，负责藏书校勘。
• 上元：即元宵节，农历正月十五。
• 四见：指诗人四次见到上元节的灯火，暗示时间流逝。
• 朱轮：古代高官所乘之车，车轮涂成红色，以示尊贵。
• 九奏：指天子奏乐，九奏为古代帝王行礼时最隆重的音乐。
• 虚群籁：使世间各种声响都显得微弱，形容乐声盛大。
• 三山：传说中海上的三座神山：蓬莱、方丈、瀛洲。
• 万鳞：形容海涛起伏如万片鱼鳞，也指众多鱼龙。
• 深禁直：指在宫中值班，深禁即皇宫内院。
• 属车尘：皇帝车驾后面随从车辆扬起的尘土，代指皇帝出行。
• 短发：诗人自指头发稀疏，暗示衰老。
• 觥船：形似船的大酒杯，形容酒量极大。

这首诗是晁补之写给友人盛居中的和诗，主要描写自己在京城四次经历元宵节时的所见所感。开头两句写元宵夜灯火辉煌，达官贵人们乘着华丽的车马往来穿梭，一派热闹景象。中间两句用“天传九奏”“海踊三山”来比喻皇家乐声的盛大和灯会场景的壮丽，仿佛人间仙境。然而诗人笔锋一转，说自己因为要在宫中值班，不能尽情游玩，只能远远望着皇帝的车队，心中不免失落。最后两句自我解嘲：我早就知道年纪大了不会有什么真正的欢乐，只有端起大酒杯喝酒，才觉得没有辜负自己。整首诗既写了节日的热闹，也写了个人在官场中的拘束与无奈，体现了宋代文人既向往繁华又感慨身世的双重心态，语言典雅而情感真挚。

这首诗以元宵佳节为背景，首联“四见都城灯火春，看驱肥马走朱轮”从时间与空间切入，点出诗人多次目睹节日盛景，并以“肥马朱轮”暗讽权贵们的奢华与奔忙。颔联“天传九奏虚群籁，海踊三山跨万鳞”运用夸张与神话意象，将天上仙乐与海上神山交织，营造出宏阔而虚幻的节日氛围，既写实又寓含对现实的热闹终归虚无的感叹。颈联“追赏谩逃深禁直，拜迎祗望属车尘”转写自身处境，身为校理官却因值班不能尽情游玩，只能远远拜迎皇帝车驾，透露出仕途的拘束与身不由己。尾联“预知短发非欢事，只有觥船未愧人”则直抒胸臆，以“短发”叹老，以“觥船”自解，表明与其追逐虚名，不如借酒自适，带有几分放达与无奈。全诗语言典雅，意象瑰丽，情感深沉，将节日的繁华与个人的落寞巧妙融合，体现了晁补之诗风中兼有豪放与沉郁的特点。

此诗是晁补之在北宋时期任校理官时所作。当时诗人已年岁渐长，多次在京城度过元宵佳节。盛居中是他的同僚好友，曾作有上元诗，晁补之便依照其韵脚写下此诗唱和。诗中既描写了元宵节都城灯火辉煌、车马如龙的繁华景象，也流露出诗人对仕途奔波的厌倦以及年华老去的无奈。诗人借“觥船”自嘲，以饮酒消愁来排解心中的落寞，反映了宋代士大夫在官场应酬与个人心境之间的复杂情感。