次韵徐何慊九日登高
陈著 〔宋朝〕
广莫亭前秋气清,招邀酒伴走庖兵。
悠悠谁解知真意,乐只应须在太平。
直到上峰饶独步,尽收下界入双明。
满头芬馥随归马,惟有黄花不世情。
古诗译文
广莫亭前秋日的清气扑面而来,我邀请好友带着酒食和仆从一同登山。悠悠天地间,谁能真正理解我的真意?快乐只应存在于太平盛世之中。直到登上最高峰,独步于山巅,将下界的景色尽收眼底,使双眼更加明亮。满头插着芬芳的菊花,随着归去的马匹飘香,只有这黄花才有着不同寻常的情谊。
知识点
重阳节习俗:古人在农历九月初九有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等习俗,以求避灾祈福、延年益寿。
次韵:又称步韵,即按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗,是旧体诗中较有难度的一种唱和形式。
黄花与菊花意象:在中国古典诗词中,黄花(菊花)常象征隐逸、高洁、傲霜斗寒的品格,陶渊明“采菊东篱下”之后,菊花更成为文人精神寄托的典型意象。
陈著其人:陈著(1214—1297),字子微,号本堂,南宋末年名臣、学者。宋亡后隐居不仕,著述颇丰,有《本堂集》传世。
“不世”的用法:不世,意为“非世间常有”,形容极为罕见、非凡。如“不世之功”“不世之材”。
古诗注解
- 广莫亭:指位于高处或开阔处的亭子,“广莫”有广阔、空旷之意。
- 庖兵:指携带酒食、负责烹饪的仆从或随行人员。
- 真意:指诗人内心真正的志趣、情怀或对人生的领悟。
- 乐只:“只”为语气助词,“乐只”即快乐、愉悦之意。
- 上峰饶独步:登上最高峰,尽情地独自行走;“饶”有尽情、丰足之意。
- 双明:指双眼,形容登高望远使眼界开阔、目光明亮。
- 芬馥:形容香气浓郁,此处指菊花的芬芳。
- 不世情:非寻常的情谊,“不世”意为非凡、不同寻常。
讲解
这首《次韵徐何慊九日登高》是宋代诗人陈著的七言律诗。全诗围绕重阳登高展开,结构清晰:首联写登高的准备与秋景,颔联由景入情,抒发对太平盛世的渴望与知音难觅的感慨,颈联描写登顶后的壮观景象,尾联以插菊归去收束,借物喻人。诗人巧妙地将个人登高的闲适与家国忧思相结合,使得诗歌境界开阔而不空泛。重点理解“真意”与“太平”之间的内在联系,以及“黄花不世情”的象征意义。在艺术手法上,诗人善用对比——如前四句的“招邀酒伴”之乐与“悠悠谁解”之悲,后四句的“独步”与“下界”的视角转换。学习本诗,可着重体会诗人如何在传统节日题材中注入深沉的时代感慨,以及如何通过自然意象(秋气、黄花、高峰)来传达品格与志向。
古诗赏析
此诗以“九日登高”为题材,却不止于写景叙事,更融入了深沉的家国情怀与人生感悟。首联写登高前的准备,秋气清朗,携友携酒,气氛轻松愉快。颔联陡然一转,“悠悠谁解知真意”透露出知音难觅的孤独感,“乐只应须在太平”则点明真正的快乐离不开天下太平,暗含对时局的忧虑。颈联写登顶后的开阔境界,“独步”“双明”展现出诗人超然物外、眼界高远的形象。尾联以黄花作结,借菊花的芬芳与不世情,象征诗人高洁坚贞的品格。全诗由近及远,由实入虚,情景交融,含蓄深沉。
创作背景
陈著生活在南宋末年,历经国家由衰至亡的动荡时期。他为人刚正不阿,曾任官多地,晚年隐居四明山。此诗是应和友人徐何慊《九日登高》之作。重阳登高是古来习俗,诗人借与友人相邀登高之机,抒发对太平盛世的渴望以及对乱世中保持高洁志趣的坚守。当时南宋国势日危,诗人身处其中,倍感世事艰难,因此诗中既有对眼前秋景的欣赏,也暗含对时局的隐忧和对和平安宁生活的向往。
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