次韵行甫小集平山·二

春风多么和煦，却何曾有过片刻闲暇？它又为了平山堂前的景色，让我沉醉在如美人红颜般的春光里。那流不尽的遗憾，如同万里长江水无穷无尽；而我将与这位老翁（指平山堂所纪念的欧阳修）一同长存在这朗朗明月与三间堂宇之间。杯中的酒，似清似浊，如同世间贤圣难分；眼前的烟雨山色，若有若无，迷离朦胧。试问那树间的黄鹂鸟，还认得我吗？它只在绿荫深处的枝头，自顾自地“绵蛮”啼鸣。

1. 平山堂：位于扬州大明寺内，由北宋文学家欧阳修于庆历八年（1048年）修建。因坐在堂中，江南诸山尽收眼底，似与堂平，故名“平山堂”。此处是宋代文人雅集的重要场所。

2. 次韵：又称“步韵”，是旧体诗词唱和的一种方式，要求严格按照原诗的韵字及顺序进行创作，难度较大，但也最能体现作者的才思与功力。

3. 圣贤酒：典故出自《三国志·魏志·徐邈传》。徐邈嗜酒，曾自称“中圣人”，意为喝到清酒（圣人）与浊酒（贤人）之间的状态。后以“清圣浊贤”代指酒。

4. 绵蛮：《诗经·小雅·绵蛮》中有“绵蛮黄鸟，止于丘阿”之句，原诗写行役之苦与求贤之思。此处方岳用“绵蛮”形容鸟鸣，既符合音韵，也暗合了原典中那份对归宿与理解的渴望。

• 次韵：按照原诗的韵和用韵次序来和诗。
• 行甫：诗人的朋友，生平不详。
• 小集平山：指朋友间小聚于平山堂。平山堂位于扬州，是欧阳修任扬州太守时所建。
• 风曾閒：曾，同“层”，重叠；閒，同“闲”。意为春风一阵接着一阵，不曾停歇。
• 流恨不穷江万里：化用杜甫“不尽长江滚滚来”之意，形容遗恨如江水般绵长不绝。
• 与翁长在月三间：翁，指欧阳修。月三间，指月光照耀下的平山堂，言其与欧阳修的精神同在。
• 半清半浊圣贤酒：用《三国志·徐邈传》典，时人谓清酒为圣人，浊酒为贤人。
• 绵蛮：象声词，形容鸟鸣声，出自《诗经·小雅·绵蛮》。

这首诗是方岳在扬州平山堂与朋友聚会时，按照朋友诗作的韵脚写的一首和诗。我们可以从几个层次来理解：

第一，这是一首“写景”诗。诗中描写了平山堂的春日景色：和煦的春风、迷蒙的烟雨、远处的长江以及绿荫深处的黄鹂。景色优美，带有一种朦胧、静谧的美感。

第二，这是一首“怀古”诗。平山堂是欧阳修建的，欧阳修是宋代文坛的领袖，人品、文章都为后世景仰。方岳来到这里，自然想起了这位先贤。诗中说“与翁长在月三间”，表达了自己对欧阳修人格与精神的追慕，觉得虽然时代变了，但那种高洁的风范依然与明月、堂宇同在。

第三，这是一首“感怀”诗。方岳生活在南宋末年，国家动荡，个人仕途也不顺利。他站在平山堂上，看长江东去，感到“流恨不穷”。这种“恨”既有对国家命运的忧虑，也有对自己怀才不遇的感慨。而“半清半浊圣贤酒，似有似无烟雨山”两句，更是巧妙地将这种复杂的心情融入景物：酒是清是浊分不清，山是有是无看不明，就像他面对的现实与人生，充满了矛盾与模糊。

最后，诗以“试问黄鹂相识否”结尾，带着一点天真的询问，又透出一丝孤独。黄鹂在深树中自在地啼叫，似乎并不理会诗人的心事。这一问，更衬托出诗人内心的孤寂与对知音的渴求。整首诗含蓄蕴藉，既有对前贤的敬仰，又有对现实的感伤，还有对自然美景的欣赏，情感层次非常丰富。

此诗以“次韵”形式写就，却自然流转，毫无滞涩之感。首联以拟人手法写春风，说它“多可”却“不闲”，仿佛主动将诗人引入平山醉颜之中，起笔灵动，奠定了全诗既闲适又感慨的基调。颔联“流恨不穷江万里，与翁长在月三间”，将个人的渺小遗憾与永恒的江水、明月以及先贤的精神并置，意境宏阔深远，既有对历史的深沉追思，也暗含了诗人对精神不朽的向往。颈联“半清半浊圣贤酒，似有似无烟雨山”是全诗最精妙之处，以酒之清浊喻世道人心，以山色之有无状景致迷离，虚实相生，既写眼前实景，又暗喻人生与世事的模糊不定，哲理与诗意完美融合。尾联以问黄鹂作结，看似闲笔，实则借鸟鸣自问，含蓄地表达了物是人非、知音难觅的淡淡惆怅。全诗情景交融，用典自然，将怀古、伤今与自适之情融为一体，余韵悠长。

这首诗是方岳与朋友“行甫”在平山堂小聚时的唱和之作。平山堂是宋代文坛领袖欧阳修在扬州所建，是文人雅士追慕前贤、登高怀古的胜地。方岳身处南宋末期，国势衰微，个人仕途亦多坎坷。他来到平山堂，面对眼前烟雨迷蒙的江山，不禁联想到欧阳修的文采风流与北宋的盛世气象，再对比当下的时局与自身境遇，心中涌起无限感慨。诗中既有对春日美景的沉醉，更有对历史兴亡、人生际遇的深沉喟叹，遂借与友人唱和之机，抒发了这种复杂而含蓄的情感。