次韵行甫小集平山·零

客居的愁苦，姑且借酒来排遣消闲，眼前已不再是当年春风中桃李般红润的容颜。 向北眺望，未曾忘记诸位老臣还在，只是这南宋中兴的局面，转眼已过百年。 并非没有烟雨迷蒙的奇妙景致与诗句，天地间自古便有此山，屹立不变。 路边的杨柳哪里懂得人世的兴亡变故，夕阳西下时，依旧扭动着它那纤细的腰肢，随风起舞。

1. 平山堂：位于江苏省扬州市，由北宋文学家欧阳修于庆历八年（1048年）修建。因坐堂上可远眺江南诸山，故得名“平山堂”，是宋代文人重要的集会场所，具有深厚的文化象征意义，常出现在怀古诗中，代表北宋的繁华与文治。 2. 中兴：在中国历史中，通常指王朝由衰转盛的阶段。此处特指南宋建立（1127年）后的“中兴”时期。方岳生活时代距离南宋建立恰逢百年左右，诗人以“中兴已是百年间”委婉指出南宋虽称“中兴”，但百年来并未恢复中原，讽刺意味浓厚。 3. 借物起兴与拟人手法：尾联“杨柳岂知兴废事，夕阳依旧舞腰蛮”运用了拟人手法。将杨柳赋予人的“知”与“舞”，通过杨柳的无动于衷和曼妙舞姿，反衬诗人对朝代兴废的沉痛感慨。这种以无情之物写有情之悲的手法，是唐宋诗词中常见的抒情技巧。 4. 次韵诗：古代和诗的一种方式。诗人按照所和诗的原韵、原字、原顺序进行创作，难度较大，既能体现诗人的才思敏捷，也表明诗人与友人间深厚的情谊和审美默契。

这首诗是方岳与友人在平山堂聚会时的唱和之作。全诗情感深沉，结构严谨，将个人的身世之感与国家兴亡之叹紧密交织。 首联从“愁”字切入，诗人客居他乡，只能借酒消愁，感叹自己已非年少，以“桃李颜”的消逝隐喻人生易老，也暗指南宋国势的衰微。颔联由景及人，“北望”二字既写眼前地理方向的远眺，也表达对北方故土的怀念和对朝中老臣的敬意。但紧接着“中兴已是百年间”一句，语气一转，透露出对所谓“中兴”徒有其名的失望。 颈联是全诗的哲理所在，“非无烟雨无奇语”表面是说眼前虽有烟雨美景，自己并非写不出奇语，但“自有乾坤有此山”则笔力千钧，指出山河依旧、天地永恒，而人世却在不断变迁。这既是对自然壮丽的赞叹，也是对历史无常的感慨。尾联是全诗的妙笔，诗人没有直接议论，而是借景抒情。杨柳不知人间兴废，依然在夕阳中摇曳，画面优美却透着悲凉。这种以乐景写哀情的手法，使得全诗的批判性和感染力达到了高潮，意在讽刺那些如杨柳般不知忧国、沉迷歌舞升平的权贵，也表现了诗人面对无奈现实时的孤独与清醒。

这首诗以“客愁”起笔，借酒消愁，点出诗人内心的郁结。“非复春风桃李颜”一语双关，既写诗人年岁渐长、容颜老去，也暗指国家已非昔日北宋鼎盛时的光景。颔联“北望未忘诸老在”表达了对主战派前辈的怀念与敬仰，而“中兴已是百年间”则充满了对南宋朝廷苟安百年、北伐无望的无奈与讽刺。颈联笔锋一转，写眼前之景，诗人感叹：并非没有烟雨般奇妙的诗句，但天地间自有无言的青山（平山堂所见的山）。此句蕴含哲理，意为风景虽好，人事已非，自然的永恒反衬出人事的沧桑。尾联以杨柳的无知与无情作结，杨柳不知王朝兴废，每日依然在夕阳中婀娜起舞，以乐景写哀情，讽刺了那些不顾国家安危、依然沉溺于享乐的人，也抒发了诗人对国事日非的深深悲哀。

这首诗作于南宋中晚期，约在宋理宗时期。诗人方岳身处南宋末年，国家内忧外患，北有金国（后为蒙古）威胁，朝廷却偏安江南。诗人与友人“行甫”在扬州平山堂小聚，饮酒赋诗。平山堂是北宋欧阳修遗迹，登临此地，面对江山胜景，诗人联想到北宋的繁华与南宋的偏安，感慨国家中兴已过百年却依旧孱弱，收复无望。诗人借酒消愁，将家国之痛、身世之感融入对自然景物的描绘之中，写下了这首含蓄深沉的诗篇。