次韵吴竹修庆余免役

大道被杂草灌木阻塞，无数小路横斜错出，在这乱世之中，中间服役的差事最为令人嗟叹。我私下里本希望自己家能像普通编户的百姓一样，但公法仍然有条文将我家列入官宦人家（而享受免役的特权）。免去了把血肉之躯供官府差役刻木为吏的驱使，尚且能保持清醒的眼眸傲视眼前如幻的浮华。要知道自然的规律与天理是无穷无尽的，风雪严寒到了极致的时候，春天也就有了它的边际（意指苦难终将过去，希望即将来临）。

次韵：也叫步韵，是旧体诗词和诗的一种方式，要求按照原诗的韵脚和用韵的先后次序来写和诗。这首诗就是陈著按照吴竹修原诗的韵脚所写的和诗。

宋代免役制度：宋代差役繁重，主要包括衙前、里正、户长等职役。宋神宗熙宁年间实行免役法，允许百姓交免役钱，由官府雇人代役。但官员、僧道等群体通常享有免役的特权，称为“免役户”或“宦户”，这在当时是一个敏感的社会问题，常引起贫富不均的争议。

陈著：宋末元初诗人，字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人。其诗多反映社会现实与民生疾苦，风格质朴深沉，带有强烈的时代感。

• 荆榛：指杂乱丛生的灌木草木，常用来比喻艰危困顿的局面或世道荒凉。
• 编户：指编入户籍的普通平民百姓。
• 宦家：指做官的人家，即仕宦家庭。宋代规定官员家庭可享有免役的特权。
• 血躯供刻木：血躯，指血肉之躯；刻木，原指木雕的吏役偶像，后借指衙门中的差役或官府的严酷役法，此句指亲身服役，遭受官府差役的折磨。
• 醒眼傲空花：醒眼，保持清醒的眼光；空花，虚幻的花，比喻世间虚妄的繁华或不实的诱惑。

这首诗是陈著针对自己家庭被“免役”一事而发的感慨。全诗围绕“役事”展开，层层深入。第一层写世事艰难，点出役事之可悲；第二层写自己因是宦家得以免役的复杂心理，既有庆幸更有愧疚；第三层写免役后的态度，表明自己不会因此迷失，而要保持清醒的品格；最后一层升华到对天理的感悟，认为天地间自有一股正义的规律，就像风雪严寒总有尽头，春天终将到来一样，人间的疾苦和不公也终有改变之时。整首诗从个人遭遇出发，归结到对普遍真理的探寻，逻辑清晰，立意高远，既有对现实的批判，也有对未来的坚定信念，体现了诗人深刻的思想和儒者的人文关怀。

这首诗情感深沉，思想深刻，展现了诗人博大的胸怀和对社会现实的清醒认知。首联以“大道荆榛”起兴，描绘出一幅世事艰难、歧路横生的末世图景，引出“役事最堪嗟”的主题。颔联坦诚地道出诗人内心的矛盾：虽然自己本心想与普通百姓同等，但“公法”仍因自己是“宦家”而给予免役特权，这既是对现实的无奈接受，也暗含对制度不公的反思。颈联“免把血躯供刻木，尚存醒眼傲空花”是全诗的精神所在，表达了诗人虽免于劳役之苦，却并未沉沦于安逸，而是保持着清醒的头脑，傲视那些虚幻的荣华与世俗的诱惑，显示出高洁的品格。尾联笔锋一转，境界顿开，由个人的遭际联想到宇宙的“天理”，以“风雪严时春有涯”作结，饱含哲理，寓意黑暗与苦难终将过去，希望与生机必将到来，给人以深刻的慰藉和坚定的信念。

此诗为宋朝陈著所作，诗题为《次韵吴竹修庆余免役》，说明这是一首和诗，是为朋友吴竹修因“庆余免役”之事而作。宋代徭役繁重，时常对百姓造成极大负担，但朝廷有制度规定，官宦人家可以享受免役的特权。诗人陈著晚年宋末乱世，社会动荡，赋役不均现象严重。诗人自己虽属于可免役的“宦家”，心中却深感不安与愧疚，对普通百姓承担繁重徭役的痛苦充满同情。这首诗便是在这种背景下，面对自家得以免役的现实，抒发复杂的内心情怀与对天理的思考。