次韵王适州学新修水阁

黄钟大吕般的巨大声响在两旁回荡，何其幸运我幽居之所邻近学宫。面对江山胜景，胸中增添浩然之气，努力追慕齐鲁（孔孟之乡）的教化，期望与之同风。诵读《诗经》听闻要访求像何武那样的贤才，观察家法、门风，即将看到像左雄那样的人物被举荐。想要陪伴少年们在矍相（学宫射圃）游乐，但自愧奔走军旅，才疏学浅，恐怕言语贫乏，难以应对。

1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及用韵次序写和诗，是古代文人酬唱的一种常见形式。
2. 黄钟：古代十二律之首，声调最洪大，常喻指帝王或宏大的事物，此处喻学宫礼乐之盛。
3. 齐鲁同风：指用儒家礼乐教化统一风俗，齐鲁为孔孟故里，是儒学正统的象征。
4. 何武、左雄：均为汉代以贤良、孝廉被举荐的名臣，此处借指朝廷选拔人才的制度（察举制）。
5. 矍相：出自《礼记·射义》，原为孔子演习射礼的场所，后泛指学宫中的射圃，代表儒家六艺中的“射”与礼仪实践。
6. 家法：汉代经学传承中，各家学派有严格的师法、家法，此处引申为家族或门派的学术传统与行为规范。

• 黄钟巨挺两舂容：黄钟，古代十二律中的第一律，也指大钟；巨挺，指巨大的钟槌或乐器；舂容，本指钟声回荡相应，此处形容学宫新修水阁的宏大气势与声响效果。
• 幽居近学宫：幽居，指作者僻静的居所；学宫，指官办学校，即州学。
• 坐对江山增浩气：浩气，浩然正气，指宽广、刚正的气概。
• 力追齐鲁欲同风：齐鲁，指孔子、孟子故乡所在的山东地区，代指儒家礼乐教化之风；同风，指风俗、教化相同。
• 颂诗闻道求何武：颂诗，指诵读《诗经》；何武，西汉大臣，以明经、方正、贤良被举荐，此处借指朝廷求贤。
• 家法行看试左雄：家法，指家族传承的学业或门风；左雄，东汉名臣，以孝廉、方正被举荐，曾上书改革察举制，强调家法、孝廉；试，考核、试用。
• 欲伴少年游矍相：矍相，古代学宫中的射圃，也指学宫内的游乐场所，典出《礼记·射义》“孔子射于矍相之圃”。
• 奔军惭愧恐词穷：奔军，指作者自己奔走军旅、忙于政务的经历；词穷，指言语匮乏，难以表达。

这首诗是苏辙为好友王适所建州学水阁而作的和诗。全诗紧扣“学宫新修”的主题，从环境、志向、典故、自省四个层面展开。首句以“黄钟巨挺”形容水阁建筑的高大与声响，暗喻学宫教化之音的宏亮。接着写自己有幸住在学宫附近，面对江山景色，浩然之气油然而生，并立志向齐鲁的儒家教化看齐。颈联用何武、左雄两位历史人物，呼应当时朝廷的选官标准，既是对学宫培养人才的期待，也是对自身仕途的反思。尾联笔锋一转，说自己想和少年们一起在学宫射圃游玩，但又惭愧于自己长期在军旅中奔波，学问浅薄，恐怕词不达意。全诗在赞美学宫的同时，也流露出诗人对青春与学术的向往，以及对自己政务缠身、学问荒疏的谦逊与无奈，情感真挚，典雅平和。

此诗以“黄钟巨挺”起兴，气势宏阔，隐喻学宫教化之音如钟声远播。颔联“坐对江山增浩气，力追齐鲁欲同风”一展胸襟，将自然景色与人文理想相融合，体现了苏辙对儒家正统的追慕。颈联用何武、左雄两位汉代贤臣的典故，切合当时朝廷以经术、孝廉取士的背景，含蓄地表达了对人才选拔的期许。尾联“欲伴少年游矍相”化用孔子射于矍相之圃的典故，既赞美学宫活动合乎古礼，又以“奔军惭愧恐词穷”自嘲，在谦退中见真情，体现了苏辙一贯的平和深沉、不事张扬的诗风。

此诗为苏辙的和诗，原唱为王适（字子立，苏辙好友）所作《州学新修水阁》。宋哲宗元祐年间，苏辙在朝为官，或任职地方时，听闻王适所在的州学新修了水阁，环境优美，教化兴盛。苏辙借此诗表达对学宫新景的赞美，以及对儒家礼乐教化的向往，同时自谦在军旅政务中奔波，学问荒疏，不如少年学子能专心游学于学宫。