次韵王适兄弟送文务光还陈

三位朋友都已如同亲人而非普通客人，临别时我握着你的手站在黄河边的桥梁上，内心感到十分悲戚。

父母倚门盼子归的身影在灯下清晰可见，整夜难以入眠；离别时他们拉着衣袖匆匆告别，脸上露出难舍难分的神色。

你们归去后，我会因思念而魂牵梦绕，就像落叶在台阶上鸣响、相互拥抱般纷乱。

你们将在新年前夕西归家乡，路途虽不算太远，但我心中已提前感到担忧恐惧。

故乡的山峦远在万里之外，不知如今是何等景象，我恨不得也跟随你们一同归去。

清澈的江面上仿佛还漂浮着我当年垂钓的小船，修长的竹子旁是我平生读书的处所。

身着青衫、两鬓白发的我该回归隐逸之地了，咀嚼着《诗经》中“式微”的诗句，对自己的贫贱生涯感到惭愧。

年轻人啊，不要学老年人那套消极避世的说辞，应穿着华美的服饰追求功名，以此安慰自己内心的思念与抱负。

1. 诗歌体裁：七言古风。苏辙此诗不拘泥于严格的平仄格律，句式灵活，情感奔放，属于古风范畴。

2. 用典手法：诗中多处用典，“河梁”用李陵送别苏武典故，“式微”用《诗经》典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。

3. 意象运用：“落叶鸣阶”既是自然景物，也是诗人内心孤寂、不安的外化；“清江”、“修竹”、“钓鱼船”则是隐逸生活的典型象征，与“荣名”形成对比。

4. 情感脉络：全诗情感经历了一个由悲（离别之恻）到愁（忧归之恐）到向往（归去之念）再到劝勉（荣名之所思）的过程，脉络清晰，起伏有致。

5. 宋代文人观念：诗中反映了宋代文人仕隐交织的典型心态，既有儒家入世建功的理想，又有道家出世归隐的情怀，苏辙通过劝语强调在适当时机追求“荣名”，体现了务实的人生态度。

• 次韵：旧时朋友间唱和，按对方的原诗所用韵字次序和数依次用韵写诗，称为次韵。
• 王适兄弟：指宋代的王适及其兄弟，此诗是和赠他们的。
• 文务光：即文务光，宋代人，此诗赠送对象之一，可能是指王适的送别对象或一同前往陈地的人，结合语境，“文务光还陈”意为文务光返回陈州（今河南淮阳一带）。
• 三君：指王适、文务光等三位友人（可能包含送行者或同行者，此处泛指几位亲近的朋友）。
• 河梁：黄河上的桥梁，代指分别之地。语出李陵《别诗》：“携手上河梁，游子暮何之。”
• 耿耿：形容心中不安、光明或明亮，此处指因思念而难以入睡，心中明亮警醒。
• 难色：依依不舍、痛苦难舍的脸色。
• 落叶鸣阶：落叶在台阶上摩擦发出的声音，象征离别后的寂寥与感伤。
• 式微：语出《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？”意为天色昏暗，为何不归？后引申为国家或家族衰落，或指退隐。此处用典表达归隐之意。
• 被服：穿着，引申为接受、追求。
• 荣名：显赫的声名、功名。

这首诗是苏辙送别友人时的佳作，它不仅是一首抒情诗，更是一篇包含人生哲理的劝勉之作。首先，我们要理解“次韵”这一体裁，它要求诗人必须使用对方原诗的韵脚，且顺序不能错，这极大限制了创作空间，但苏辙依然能自然流畅地表达情感，显示其高超的诗艺。

在解读时，应注意诗中的空间移动：从“河梁”的送别地，到“君家”的倚门等待，再到诗人想象中的“故山”、“清江”、“修竹”，最后回到现实的“荣名”追求。这种空间的跳跃反映了诗人思绪的流转。

特别要注意结尾的劝语。“青衫白发我当归，咀噍式微惭古诗”是自嘲与自谦，苏辙承认自己年老且职位不高（青衫为低阶官员服色，此处泛指），羡慕归隐。但紧接着，“少年勿作老人调”则是对年轻人的提醒。这里的“老人调”指的是一种消极、避世、对现实不满而选择逃避的态度。苏辙认为年轻人精力充沛，应当积极进取，“被服荣名”并非贪慕虚荣，而是通过追求事业成功来实现人生价值，并以此慰藉内心对家乡和生活的热爱（慰所思）。这是一种积极的人生观，值得在赏析时重点把握。

此外，诗中的细节描写如“挽袖匆匆”、“落叶鸣阶”等，都值得细细品味，它们增强了诗歌的画面感和感染力。通过这首诗，我们可以看到苏辙作为苏轼之弟，同样拥有敏锐的感知力和深厚的文学功底，以及他对晚辈关爱备至、期望殷切的长者风范。

这首诗情感真挚，层次分明。起首“三君皆亲非复客”，开篇点出友情的深厚，将友人视同亲人，奠定了全诗深情惜别的情感基调。“执手河梁我心恻”化用古语，直抒胸臆，写出离别的痛楚。中间部分细腻描写了送别时的场景：“倚门耿耿夜不眠”写亲友家中父母或长辈的担忧，“挽袖匆匆有难色”写离别时的仓促与不舍，细节生动，感人至深。随后转入心理描写，“君归使我劳魂梦”想象友人走后自己的思念之情，以“落叶鸣阶”喻心绪纷乱，意象优美。诗人进一步表达出“我欲因君亦归去”的归隐之念，回忆了“清江仿佛钓鱼船，修竹平生读书处”的理想隐居生活，流露出对官场生涯的厌倦和对田园生活的向往。然而，诗人并未沉溺于消极避世，最后两句“少年勿作老人调，被服荣名慰所思”笔锋一转，劝勉年轻友人不要像老年人那样满口归隐虚无，而应追求功名利禄，以实现人生价值。这种从感性悲伤到理性劝导的转变，体现了苏辙作为长辈的关怀和作为文人的理性思考，使全诗格调由低沉转向昂扬。

苏辙（子由）是北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。此诗作于宋代，具体背景涉及友人王适兄弟与文务光的离别。文务光即将返回陈州（今河南淮阳附近），王适兄弟亦有相关动向或在此送别。苏辙在黄河边的桥梁上（河梁）与这些亲友依依惜别。他看到亲友归乡，勾起了自己对故乡、对隐居生活的向往，同时也对友人旅途及安全感到担忧。诗中既有对友情的珍视，也有对自己年老未能归隐的感慨，最后转而劝勉年轻人不要因噎废食，应当积极追求功名以慰平生所学。这首诗反映了苏辙在仕途与归隐之间复杂的心理状态，以及他对晚辈的殷切期望。