次韵王适留别

你远道被贬谪，辛苦地两次出行，如今又要用文字来试探世间的平衡。我求取功名并非为了微薄的俸禄，听闻大道之后，应当忘却宠辱与惊慌。未完成的新书有谁能和我一起研读？你留下的佳句让我情意难舍。科举考试结束后，我知道你心中欢喜，世俗的学问消磨殆尽，内心自然变得清朗。

1. 次韵：又称步韵，是和诗的一种方式，要求使用原诗相同的韵字，且先后次序相同。本诗为苏辙次韵王适的《留别》。

2. 苏辙：北宋文学家，字子由，号颍滨遗老，与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗风格淡雅深沉，善用议论。

3. 宠辱不惊：成语，源自《老子》“宠辱若惊”，后指受宠或受辱都不为所动，形容豁达淡泊的心态。本诗“忘宠辱惊”即化用此意。

4. 决科：指参加科举考试并决定科第名次，宋代科举制度中常用语。

5. 俗学：指专攻科举应试、追求功名利禄的学问，与“圣贤之学”相对，宋代文人常以此反思科举弊端。

• 远谪：指被贬谪到远方。
• 两度行：两次出行，指王适因贬谪而多次远行。
• 文字试平衡：用诗文来试探或衡量世事的公平与得失。
• 干时：求取功名，为时世效力。
• 斗升禄：微薄的俸禄，形容官职低微。
• 闻道：领悟道理，指儒家或道家的大道。
• 宠辱惊：因受到恩宠或羞辱而惊慌失措。
• 未了新书：尚未完成的新著作。
• 重留佳句：再次留下美好的诗句。
• 决科事：指科举考试结束。
• 俗学：世俗的、追求功名利禄的学问。
• 意自清：内心自然变得清高、纯净。

这首诗是苏辙写给即将远行的朋友王适的送别诗。开头两句说朋友两次被贬到远方，现在又要用写诗来面对人生的起伏。苏辙在这里其实是在说，文字和诗歌既是朋友之间的交流，也是面对命运的一种方式。

接着，苏辙表明自己的态度：我追求功名不是为了那点俸禄，而是为了明白真正的道理，一旦明白了道理，就不会因为得到或失去而惊慌。这是全诗最重要的话，告诉我们做人要有更高的追求，不要被名利牵着鼻子走。

后面两句写友情：朋友留下的新书还没读完，你写的诗句又让我非常感动。这里能看出苏辙对朋友才华的欣赏和离别的不舍。

最后两句是安慰和祝福：等科举考完了，你一定会高兴，因为那些让人烦恼的世俗学问都过去了，心里自然就清净了。这既是对朋友的鼓励，也是苏辙自己的人生感悟。

整首诗把送别的感情和人生的道理结合在一起，告诉我们：真正的朋友会互相鼓励追求精神上的自由，而不是只盯着眼前的得失。苏辙用平淡的语言说出了深刻的道理，让人读后心里很平静。

此诗情感深沉，语言简练，体现了苏辙诗歌中特有的哲理与淡泊。首联“远谪劳君两度行，复将文字试平衡”直接点出友人的坎坷经历，并以“文字试平衡”暗喻文人以诗文抗争命运的不公。颔联“干时岂为斗升禄，闻道应忘宠辱惊”是全诗核心，鲜明表达了诗人对功名利禄的蔑视和对大道境界的追求，展现了儒家“君子谋道不谋食”的精神。颈联“未了新书谁与读，重留佳句不胜情”转而写友情，以未完成的书和留下的诗表达对知己的珍视与离别的惆怅。尾联“决科事毕知君喜，俗学消磨意自清”则是对友人的宽慰与共勉，认为科举结束、摆脱俗学后，心灵才能获得真正的清净。全诗在送别中融入哲理，既有人情温度，又有思想高度，是苏辙晚年诗风的典型代表。

这首诗是苏辙为和韵王适的《留别》而作。王适是苏辙的朋友，曾两次被贬谪到远方，苏辙在送别之际写下此诗。当时苏辙本人也历经官场沉浮，对仕途荣辱有深刻体悟。诗中既表达了对友人遭遇的同情，也借机抒发自己淡泊名利、追求精神超脱的志向。创作于宋哲宗时期，苏辙因政治风波多次被贬，此诗反映了其晚年对世俗功名的反思与对清净心境的向往。