次韵王浚明用时举苦热韵见赠

• 次韵：又称步韵，是古代诗词创作的一种方式，即按照原诗、原词的韵脚及其次序来和诗。
• 王浚明、时举：应是范成大的两位友人，此诗是范成大用王浚明所写《苦热韵》诗的原韵唱和并赠予对方的作品。
• 铄石：使金石熔化，形容天气极度炎热。语出《淮南子·诠言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”
• 楚魄：此处可理解为因炎热而神思飘散的魂魄，或暗用楚地关于炎热、精魂的典故，与下句“湘君”形成对仗与地域关联。
• 斫冰：砍凿冰块，意指寻求清凉。
• 湘君：湘水之神，一说为舜的妃子娥皇。《楚辞·九歌》中有《湘君》篇，此处借指清凉美好的水神居所，寄托避暑的愿望。
• 祗合：只应该。祗，同“只”。
• 刺绣文：原指刺绣精美纹饰，此处比喻在文章、事业上过分追求工巧雕琢。
• 两贤：指诗题中的王浚明和时举两位友人。
• 岁寒幽谷共兰薰：化用《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室”之意，比喻与贤德友人相交，如处幽兰之室，芬芳高洁，不因外界的“岁寒”（此处引申为酷热或人生困境）而改变。

这首诗我们可以从三个层次来理解。

第一层：绘“热”之态，奇思避暑。 诗的开头就直接切入“苦热”主题。夏日午后，诗人热得头昏脑涨，甚至雷声大作都充耳不闻，这是一种极富画面感和体验感的描写。接着，诗人没有继续平实地抱怨，而是展开了奇幻的想象：热到金石熔化，那人的魂魄岂不是也要被热散了？于是，他产生了“斫冰访湘君”的念头。湘君是清凉水国的神明，拜访她意味着对清凉世界的强烈渴望。这四句诗，将炎热的折磨与寻求解脱的愿望写得既真切又充满浪漫色彩。

第二层：由热

范成大此诗以“苦热”为引，却超越了单纯写景状物，升华为一种人生境界的抒写。

首联“暑窗当午思昏昏，雷起千峰睡不闻”，以极度夸张的手法写热：午后人被热得昏沉欲睡，连千山万壑间的震雷都听不见，生动刻画出酷暑中人的萎靡状态，为全诗奠定基调。

颔联“铄石谁能招楚魄，斫冰我欲访湘君”，巧妙用典，虚实结合。上句写热之烈，连魂魄都似乎被热散了；下句笔锋一转，生出奇想——欲劈冰访水神，寻求解脱。这一“热”一“凉”的强烈对比，体现了诗人丰富的想象力与浪漫情怀，也暗含了对清凉境界（既是物理的，也是精神的）的向往。

颈联“年华祗合加餐饭，事业休工刺绣文”，是全诗思想转折的关键。由外界的苦热联想到人生的“时节”，诗人提出了自己的处世哲学：到了一定年岁，身体康健（加餐饭）比雕琢事业（工刺绣文）更为重要。这并非完全的消极避世，而是透露出一种历经世事后的通达与淡然，主张回归生命的本真与淳朴。

尾联“赖有两贤南北巷，岁寒幽谷共兰薰”，将情感落点于友情。诗人庆幸有两位贤德友人相伴，并以“岁寒”时的“幽兰”共香作比，赋予友情以高洁、持久、相互砥砺的深刻内涵。这里的“岁寒”既与开头的“苦热”形成另一种环境对照，也象征了人生可能遭遇的各种困境，而真挚的友谊正是抵御这一切的温暖力量。

全诗结构严谨，从苦热起兴，至寻求解脱，再到感悟人生，最终归于友情的慰藉，层层递进，情理交融。语言凝练而典雅，用典贴切自然，充分体现了宋代诗歌理趣与情韵兼备的特色。