次韵王巩留别

决意辞官归隐田园，哪里是为了迎合世俗人情？从此摆脱官场罗网，得以度过余生。请你赶快准备鸡肉和黄米饭，等我一起像长沮、桀溺那样隐居耕种。秋社日时我们一同凑钱饮酒，太阳高照时就去敲你的门。只是担心我这茅草屋并非你的久留之地，朝中众人对你的期望已经很高了。

1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗，是古代诗人间唱和的一种常见形式。
2. 王巩：字定国，北宋诗人，苏轼、苏辙的好友，曾因“乌台诗案”受牵连，一生仕途坎坷。
3. 长沮、桀溺：出自《论语·微子》，二人为春秋时期的隐士，并耕于野，孔子曾使子路问路，二人对孔子周游列国有所讥讽，后世常以“沮溺”代指隐士。
4. 秋社：古代祭祀土地神的节日，一般在立秋后第五个戊日举行，乡民聚会饮酒，庆祝丰收，是重要的民间节日。
5. 鸡黍：出自《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”，后常用“鸡黍”指代农家待客的饭菜，也象征淳朴的友情。

• 决策归田：下定决心辞官回乡种田。
• 网罗：比喻官场中的束缚与险恶。
• 鸡黍具：鸡和黄米饭，泛指农家待客的饭菜。
• 沮溺：指长沮、桀溺，春秋时的两位隐士，曾一起耕作，后常代指隐居生活。
• 秋社：古代秋季祭祀土地神的日子，乡民聚会饮酒。
• 醵钱：凑钱，集资饮酒。
• 叩门声：敲门的声音，指来访。
• 籍籍：形容名声显赫，议论纷纷。
• 朝中望已倾：朝廷中众人对你的期望已经倾倒，意指王巩在朝中声望很高。

这首诗是苏辙对友人王巩留别诗的应答。全诗围绕“归隐”这一主题展开。首联直接点明归田的动机——并非世俗趋同，而是为了“脱余生”，逃离官场罗网。颔联以急切的语气“请君速治鸡黍具”，邀请王巩一同效仿古代隐士长沮、桀溺，过农耕生活，表现出对田园生活的向往。颈联进一步想象未来隐居的细节：秋社日一起凑钱饮酒，日上三竿时互相串门，画面温馨而自由。尾联却突然转折，苏辙自谦茅庐恐非王巩久居之处，因为王巩在朝中声望已高，终究难以隐退。这一转折既是对友人才能的赞美，也暗含了对现实政治环境的无奈。全诗语言平实，情感层层递进，从决绝归隐到田园憧憬，再到对友人前程的清醒认知，展现了苏辙深沉的友情与豁达中带有的理性。

这首诗情感真挚，语言质朴，体现了苏辙淡泊名利、向往田园的心境。首联“决策归田岂世情，网罗従此脱余生”直抒胸臆，表明归隐并非随俗，而是为了摆脱官场束缚。颔联“请君速治鸡黍具，待我同为沮溺耕”借用典故，以长沮、桀溺自比，邀请友人一同归隐，充满田园情趣。颈联“秋社相従醵钱饮，日高时作叩门声”描绘了未来隐居生活的闲适与自由，画面生动。尾联“茅庐但恐非君处，籍籍朝中望已倾”笔锋一转，既是对友人才华的肯定，也暗含了对现实无奈的感慨，使诗意更显深沉。

此诗为苏辙和答友人王巩的留别诗。王巩因与苏轼交好，曾受“乌台诗案”牵连被贬。苏辙当时亦因政治风波而仕途坎坷，对官场深感厌倦。诗中表达了苏辙向往归隐田园、与友人同耕共饮的愿望，同时也流露出对王巩才华出众、难以久居乡野的清醒认识。此诗作于苏辙晚年退居颍昌（今河南许昌）时期。