次韵天宁僧宗芑见寄
陈著 〔宋朝〕
新诗忽相问,知我有如君。
陶令早还里,少游终守坟。
犂锄聊自课,笔砚未全焚。
时放出门步,仰天看过云。
古诗译文
你忽然寄来新写的诗篇问候我,世上能像你这样了解我的知己又有几人呢?
我如同东晋的陶渊明,早早地辞官归隐故里;又像汉代的少游,始终坚守着先人的坟墓,不愿远离乡土。
平日里,姑且以犁田锄地来督促自己劳作,但笔砚还没有完全焚弃,依旧时常写写诗文。
时常放开脚步出门散步,仰头望着天空,看云卷云舒,自在悠然。
知识点
古诗注解
- 次韵:指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
- 天宁僧宗芑:天宁寺的一位法名为宗芑的僧人,是作者的朋友。
- 陶令:指东晋诗人陶渊明,曾任彭泽县令,后辞官归隐,诗中借以自比归隐田园。
- 少游:指汉代名将马援的从弟马少游。马少游不追求功名,安于乡里生活,曾说“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,守坟墓,乡里称善人,斯可矣”。
- 犂锄:犁和锄头,泛指农具,此处指农耕劳作。
- 自课:自我督促完成功课或任务,此处指自己督促自己耕作。
- 未全焚:没有完全烧掉,表示虽隐于田园,但并未完全放弃诗文写作。
讲解
这首《次韵天宁僧宗芑见寄》是南宋诗人陈著在归隐期间,收到友人宗芑僧人寄诗问候后所作的酬答诗。全诗共八句,可分为三层来理解:
第一层(首联):表达对友情的珍视。诗人说“新诗忽相问”,一个“忽”字写出了收到诗篇的意外与欣喜;“知我有如君”则感叹世上像你这样了解我的人太少了,点出二人是真正的知音。
第二层(颔联、颈联):表明自己的人生态度。诗人连用两个典故:陶渊明早早归隐乡里,马少游一生守护祖坟。这是诗人以古人为榜样,表明自己同样选择了远离官场、回归田园的道路。但紧接着笔锋一转:“犂锄聊自课,笔砚未全焚”——我虽然每天耕地劳作,却并没有完全扔掉笔墨。“未全焚”三个字特别值得玩味,它暗示诗人并未彻底放弃文人的责任与情怀,在躬耕的同时依然坚持写作,保留了精神上的独立与坚守。
第三层(尾联):描绘闲适的心境。诗人时而出门散步,仰头看天上飘过的白云。这个画面看似平常,实则意境高远——看云象征了无拘无束、超然物外的人生态度,与首联的知己之情、颔联的归隐之志、颈联的耕读之实形成完美统一。
整首诗用典贴切、语言朴实、情感真挚,既是对友人的应答,也是诗人晚年生活与心境的真实写照。通过学习这首诗,我们可以感受到中国古代文人在乱世中如何安顿身心,如何在田园生活中保持精神的高贵与自由。
古诗赏析
这首诗语言质朴自然,情感真挚深沉,体现了陈著晚年的隐逸情怀和人生态度。首联“新诗忽相问,知我有如君”直接表达对友人赠诗的感动和知己之幸,“忽”字显意外之喜,“知我”点出二人心灵相通的默契。颔联连用陶渊明、马少游两个典故,表明自己效仿先贤、归隐守志的决心——陶令“早还里”突出归隐之决绝,少游“终守坟”突出安贫守土之执着。颈联“犂锄聊自课,笔砚未全焚”是全诗的转折与点睛之笔:诗人虽身耕田园,却未完全放弃文墨,“未全焚”三字意味深长,既是对现实处境的描述,也暗含着文化传承与个人气节的坚守。尾联“时放出门步,仰天看过云”以白描手法勾勒出一个闲适自在的形象,仰天看云的画面旷达超脱,将全诗的情感引向宁静悠远的境界。整首诗在平淡的田园叙述中,蕴藏着对友情的珍视、对古贤的追慕、对耕读生活的安顿以及对精神自由的向往。
创作背景
这首诗是南宋诗人陈著写给天宁寺僧人宗芑的酬和之作。陈著生活在宋末元初的动荡时期,一生经历了国家由衰败到灭亡的剧变。他早年曾任官,后因不愿与权贵同流合污,加之国事日非,便辞官归隐乡里,过着半耕半读的生活。宗芑作为方外友人,寄诗问候,陈著便以此诗作答,表明自己安于田园、淡泊自守、不慕荣利的心境。诗中借陶渊明、马少游两位古人自况,既回应了友人的关心,也抒发了乱世中保持节操、追求精神自由的志向。
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