次韵孙与之见寄
陈著 〔宋朝〕
江山百里余,相得肯相疏。
寄雁苦无便,遗鱼俄有书。
心能谦以下,义得兑之初。
耐久难忘处,我将铭陋居。
古诗译文
江山相隔百里有余,既然彼此投契,又怎肯渐渐疏远?
本想托鸿雁传书,却苦于没有便捷的途径,忽然间,鱼儿传书,就收到了你的来信。
你的心能保持谦逊,待人接物合乎《易经》中“兑卦”初九爻辞所说的和悦、真诚的道理。
最让人难以忘怀的,是你我长久的交情,我要将这情谊铭刻在我简陋的居所里。
本想托鸿雁传书,却苦于没有便捷的途径,忽然间,鱼儿传书,就收到了你的来信。
你的心能保持谦逊,待人接物合乎《易经》中“兑卦”初九爻辞所说的和悦、真诚的道理。
最让人难以忘怀的,是你我长久的交情,我要将这情谊铭刻在我简陋的居所里。
知识点
1. 次韵诗:又称步韵,是古体诗词写作的一种方式,即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。这首诗题目中的“次韵”即表明此诗是和作。
2. 鱼雁传书:古代书信的代称。典出《汉书·苏武传》中雁足传书的故事,以及《饮马长城窟行》中鱼腹藏书的故事。诗中“寄雁”“遗鱼”皆指传递书信。
3. 《易经》兑卦:“兑”卦象征喜悦、和悦。诗中“义得兑之初”指兑卦初九爻辞“和兑,吉”,寓意以和悦谦逊的态度待人接物,可获吉祥。诗人借此赞美友人品德。
4. 铭文:古代刻在器物上用以警戒自己或称述功德的文字。诗中“铭陋居”化用刘禹锡《陋室铭》的典故,表达了作者安贫乐道、重视友情的精神追求。
2. 鱼雁传书:古代书信的代称。典出《汉书·苏武传》中雁足传书的故事,以及《饮马长城窟行》中鱼腹藏书的故事。诗中“寄雁”“遗鱼”皆指传递书信。
3. 《易经》兑卦:“兑”卦象征喜悦、和悦。诗中“义得兑之初”指兑卦初九爻辞“和兑,吉”,寓意以和悦谦逊的态度待人接物,可获吉祥。诗人借此赞美友人品德。
4. 铭文:古代刻在器物上用以警戒自己或称述功德的文字。诗中“铭陋居”化用刘禹锡《陋室铭》的典故,表达了作者安贫乐道、重视友情的精神追求。
古诗注解
- 次韵:指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗,亦称步韵。
- 孙与之:诗人的朋友,生平不详。
- 见寄:寄给我。
- 相得:互相投合,相处融洽。
- 遗鱼:即“鱼传尺素”,指传递书信。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”之句,后人因以“鱼书”代指书信。
- 兑之初:指《易经》中兑卦的初九爻辞。兑卦象征和悦、喜悦,初九爻辞为“和兑,吉”,意为能以和悦的态度待人,获得吉祥。此处借指朋友待人以诚、谦和。
- 铭陋居:将(情谊)铭刻在简陋的居所中,化用刘禹锡《陋室铭》之意,表示珍视友谊,安贫乐道。
讲解
这首诗是南宋诗人陈著写给朋友孙与之的酬答之作。全诗围绕一个“情”字展开:先写二人虽远隔百里,但情谊深厚;再写收到书信的惊喜;接着高度赞美朋友谦逊和悦的品德;最后表达要将这份珍贵友谊永远铭记在心。
在艺术手法上,诗人善于用典,如“遗鱼”“兑之初”等,不仅使语言凝练,更增加了文化内涵。同时,情感表达曲折细腻,从“苦无便”的焦急,到“俄有书”的惊喜,再到对友人品德的赞赏,最后落笔于“铭陋居”的坚定,层层推进,感人至深。
从思想内涵来看,这首诗体现了宋人“以道义相交”的友情观。诗人不看重物质条件(陋居),而珍视精神层面的契合(谦逊、和悦),这种重义轻利、安贫乐道的品格,正是宋代文人儒道互补精神世界的真实写照。通过学习这首诗,我们不仅能感受到古人真挚的友情,也能体会到中华传统文化中关于交友、修身的高尚理念。
在艺术手法上,诗人善于用典,如“遗鱼”“兑之初”等,不仅使语言凝练,更增加了文化内涵。同时,情感表达曲折细腻,从“苦无便”的焦急,到“俄有书”的惊喜,再到对友人品德的赞赏,最后落笔于“铭陋居”的坚定,层层推进,感人至深。
从思想内涵来看,这首诗体现了宋人“以道义相交”的友情观。诗人不看重物质条件(陋居),而珍视精神层面的契合(谦逊、和悦),这种重义轻利、安贫乐道的品格,正是宋代文人儒道互补精神世界的真实写照。通过学习这首诗,我们不仅能感受到古人真挚的友情,也能体会到中华传统文化中关于交友、修身的高尚理念。
古诗赏析
这首诗情感真挚,用典自然,展现了诗人与友人之间超越距离的深厚情谊。
首联“江山百里余,相得肯相疏”,以反问起笔,强调知己相交不以距离为意,只要心意相通,便不会疏远,为全诗奠定了真挚的情感基调。
颔联“寄雁苦无便,遗鱼俄有书”,巧妙运用“雁足传书”和“鱼传尺素”两个典故,既道出了音书难寄的苦闷,又反衬出收到书信时的意外与惊喜,“苦”与“俄”二字对比鲜明,情感跌宕。
颈联“心能谦以下,义得兑之初”,转入对友人品格的赞美。诗人借用《易经》兑卦之义,称颂友人谦逊和悦、待人以诚的君子之风,将抽象的品德具体化,体现了以儒学会友的高雅情趣。
尾联“耐久难忘处,我将铭陋居”,直抒胸臆,点明二人友谊经得起时间考验,并决心将这份情谊铭记于心、镌刻于室,化用《陋室铭》之典,既呼应了友人“见寄”之意,又彰显了诗人重情重义、安贫乐道的品格。全诗语言简练,对仗工稳,情感层层递进,意味深长。
首联“江山百里余,相得肯相疏”,以反问起笔,强调知己相交不以距离为意,只要心意相通,便不会疏远,为全诗奠定了真挚的情感基调。
颔联“寄雁苦无便,遗鱼俄有书”,巧妙运用“雁足传书”和“鱼传尺素”两个典故,既道出了音书难寄的苦闷,又反衬出收到书信时的意外与惊喜,“苦”与“俄”二字对比鲜明,情感跌宕。
颈联“心能谦以下,义得兑之初”,转入对友人品格的赞美。诗人借用《易经》兑卦之义,称颂友人谦逊和悦、待人以诚的君子之风,将抽象的品德具体化,体现了以儒学会友的高雅情趣。
尾联“耐久难忘处,我将铭陋居”,直抒胸臆,点明二人友谊经得起时间考验,并决心将这份情谊铭记于心、镌刻于室,化用《陋室铭》之典,既呼应了友人“见寄”之意,又彰显了诗人重情重义、安贫乐道的品格。全诗语言简练,对仗工稳,情感层层递进,意味深长。
创作背景
这首诗是南宋诗人陈著为酬和友人孙与之寄来的诗而作。陈著生活在宋末元初的动荡时期,一生历经坎坷,晚年隐居四明山。他与孙与之交情深厚,虽山水相隔,但书信往来频繁。此诗表达了收到友人书信后的欣喜之情,以及对友人谦逊品格的高度赞赏,同时流露出对二人坚贞友谊的珍视。诗中“我将铭陋居”一句,更体现了诗人安贫乐道、以友情为精神寄托的高洁志趣。
作者信息
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。古诗数量:陈著全部诗词(1420首)名句数量:陈著经典名句(3013条)