次韵宋懋宗三月十四日到西池都人盛观翰林公

清晨，系着金丝笼头的骏马在莺啼声中伫立岸边，这景象远非春日江上逆水行舟的迟缓可比。人群的语声与车马的喧嚣混杂着宫廷乐曲，繁花的光影与楼阁的倒影映在晴朗的天空中。人世间如同化鹤仙人般已历三千年岁月，而苏公（苏轼）在海岛上牧羊般的流放生涯竟长达十九年。如今他重返京城担任宴游之首，惊诧世俗的眼光，这风流文采与文物盛事，终究归属于苏轼这位“苏仙”。

次韵：又称步韵，指按照原诗的韵脚及用韵次序进行和诗，是古代诗人间唱和的一种常见形式。黄庭坚此诗即为和宋懋宗原韵之作。

西池：指北宋汴京（今开封）城西的琼林苑或金明池，是当时皇家园林与士民游乐的胜地，常举办盛大活动。

苏武牧羊典：出自《汉书》，苏武持节不屈，在北海牧羊十九年，后世用以比喻坚贞气节或长期流放生活。黄庭坚借此典暗喻苏轼在海南的贬谪岁月。

化鹤典：出自《搜神后记》，丁令威化鹤归乡，感叹城郭如故而人民已非，常用于表达时光流逝、人世变迁的感慨。

苏仙：宋代文人对苏轼的别称，因其诗文书画皆超凡脱俗，且晚年好道，故以“仙”誉之，如“坡仙”“苏仙”等。

• 金狨：指用金色狨皮（一种猿猴皮）制成的马鞍垫，借指华贵的马具，形容马匹装饰精美。
• 法曲：原指隋唐宫廷燕乐中的一种，此处泛指宫廷雅乐或盛大乐舞。
• 化鹤三千岁：典出《搜神后记》，辽东人丁令威学道成仙，化鹤归乡，喻时间久远、世事变迁。
• 海上看羊十九年：典出《汉书·苏武传》，苏武出使匈奴被扣，在北海（今贝加尔湖）牧羊十九年，此处借指苏轼被贬海南的漫长岁月。
• 遨头：宋代称太守或主持游乐活动的官员为“遨头”，这里指苏轼当时主持宴游的身份。
• 苏仙：对苏轼的尊称，赞其才华超凡脱俗，如同仙人。

本诗是一首七言律诗，通过描绘苏轼北归后都城西池的盛况，借古喻今，抒发对苏轼一生际遇的感慨。首联以“金狨系马”起兴，暗示苏轼归来时备受尊崇，与“春江水船”的迟缓形成张力，暗含对其早年仕途坎坷的回顾。颔联写景极富画面感，以听觉（人语车声、法曲）与视觉（花光楼影）交融，展现西池的繁华与清明，实则暗喻苏轼归来后京城的文化盛事。颈联连用“化鹤”“看羊”两个典故，一虚一实，将苏轼的贬谪生涯置于历史长河中，既叹其苦难之久，又赞其气节之坚。尾联“还作遨头”点明苏轼重掌文坛盟主之位，“惊俗眼”则写出其超凡魅力，末句“风流文物属苏仙”总括全篇，强调苏轼的文学成就与人格光辉已成为不朽的文化遗产。整首诗情感深沉而不失豪迈，用典精当，对仗工稳，是黄庭坚晚年诗风的典型代表，也体现了宋诗尚理重典的特点。

此诗以对比手法开篇，用“金狨系马”的华贵与“春江水船”的迟缓形成反差，既写西池晨景之盛，又暗喻苏轼归来之荣耀。颔联以工笔描绘都城喧闹与自然澄澈，人声、车声与法曲交织，花影、楼影倒映晴空，烘托出太平气象。颈联用典精妙，“化鹤三千岁”写人间沧桑，“海上看羊十九年”直指苏轼贬谪之苦，时空交错间尽显命运跌宕。尾联以“遨头惊俗眼”收束，既写苏轼重归时世俗的惊叹，又点出其风流文采足以惊世，最终以“苏仙”作结，将苏轼升华为超越凡尘的文化象征。全诗虚实相生，典故与现实交融，情感沉郁而笔致豪放，展现了黄庭坚对苏轼的深切理解与崇敬。

此诗作于宋徽宗年间，黄庭坚与友人宋懋宗同游汴京西池时。当时苏轼（苏东坡）刚从海南儋州贬所北归，不久后便病逝。黄庭坚作为苏轼的挚友与弟子，目睹都城百姓争相迎接苏轼的盛况，感慨苏轼一生坎坷与非凡才华，遂作此诗以寄怀。诗中借苏武牧羊典故暗喻苏轼贬谪生涯，并以“苏仙”之称表达对苏轼文学成就与人格魅力的崇高敬意。