次韵盛居中夜饮
张耒 〔宋朝〕
吴衣厌拂洛阳尘,梦寐一樽淮海滨。
每愿脱巾常漉酒,况逢投辖苦留宾。
苍龙挂斗寒垂夜,翡翠浮花暖作春。
上界高真足官府,追随郄属散仙人。
古诗译文
早已厌倦穿着吴地华服在洛阳的风尘中拂拭,我梦中总想着在淮海之滨畅饮一樽。常常希望能脱去头巾,用其漉酒,更何况现在又遇到主人盛情留客。苍龙星宿低垂,寒夜将尽;翡翠色的酒沫浮花,让人感到暖意如春。天上的仙真们也是官府森严,我愿追随那闲散的仙人郄鉴,做个自在的追随者。
知识点
1. 次韵:又称步韵,是和诗的一种方式,要求按照原诗的韵脚及用韵次序来创作。 2. 张耒:北宋诗人,字文潜,号柯山,为“苏门四学士”之一,诗风受白居易、张籍影响,主张平易自然。 3. 漉酒典故:源自《南史·陶潜传》,陶渊明(陶潜)嗜酒,曾取头上葛巾漉酒,用毕复戴。后成为形容名士真率超脱、嗜酒忘形的常用典故。 4. 投辖典故:出自《汉书·陈遵传》。陈遵好客,宴饮时常将宾客车轴的键(辖)投入井中,使客人无法离去。后用以形容主人殷勤留客。 5. 意象运用:“苍龙挂斗”属天文意象,营造寒夜氛围;“翡翠浮花”属宴饮意象,形容美酒,色彩与感觉对比鲜明。 6. 思想内涵:反映了宋代士大夫普遍存在的“仕”与“隐”的矛盾心理,以及追求精神超脱与人格独立的倾向。
古诗注解
- 吴衣:指吴地(今江浙一带)所产的华美衣物。
- 洛阳尘:象征京城的喧嚣与官场的尘俗。
- 漉酒:过滤酒。东晋陶渊明曾用头巾漉酒,后成为名士放达、嗜酒的典故。
- 投辖:《汉书》载,陈遵为留住宾客,将客人车轴的键(辖)投入井中。后指主人热情留客。
- 苍龙挂斗:苍龙,东方青龙星宿;斗,北斗星。形容夜深时分星象。
- 翡翠浮花:形容美酒表面的绿色泡沫或浮起的酒花。
- 上界高真:天上的神仙。足官府,指仙官也如人间一样官府林立,有诸多拘束。
- 郄属散仙人:郄,通“郄”,或指郄鉴,晋代名臣,亦有超然物外之风。此处借指超脱世俗、逍遥自在的仙人。
讲解
这首诗题为“夜饮”,但并非单纯记事写景,而是借宴饮抒怀言志。讲解时可把握以下几个层次:首先,从首联把握全诗的情感基调——“厌”与“梦寐”,这是理解诗人情感矛盾的关键。其次,讲解颔联时,重点分析“漉酒”与“投辖”两个典故的用意,前者表明诗人的个性追求(像陶渊明一样真率),后者则点明当下场景(主人盛情)。再次,颈联是写景名句,需引导学生体会其对仗的精妙与意境的反差美:星斗之“寒”与酒花之“暖”,既是实写夜饮环境,也暗含心境转换。最后,尾联的议论是诗歌的升华,通过将“天上官府”与“散仙人”对比,明确表达了诗人对无拘无束生活的终极向往。整首诗体现了宋代诗歌“以学问为诗”、“以议论为诗”的特点,但情感真挚,意象生动,做到了情理交融。
古诗赏析
本诗以“夜饮”为线索,生动展现了诗人复杂的情感世界。首联以“厌拂洛阳尘”与“梦寐淮海滨”对举,开门见山地表达了对官场俗务的厌倦和对江湖闲适的渴望。颔联连用“漉酒”、“投辖”两个典故,既显名士风流,又赞主人盛情,贴切自然。颈联转写夜景与酒宴,“苍龙挂斗”勾勒出寒夜将尽的静谧,“翡翠浮花”则渲染出杯酒生春的暖意,对仗工整,意境优美。尾联笔锋一转,由人间夜饮联想到天界,讽刺仙官亦受拘束,最终表明心迹:宁愿追随散仙,逍遥自在。全诗结构严谨,用典精巧,在平易的语言中蕴含了深沉的出世之思,体现了宋代文人诗融理趣于诗情的特点。
创作背景
此诗是宋代诗人张耒(字文潜)的一首次韵诗,即按照友人盛居中原诗的韵脚和作。张耒是“苏门四学士”之一,其诗风平易流畅。他一生经历宦海沉浮,对官场生活常有厌倦。此诗约作于其外放或闲居时期,诗中通过描绘夜饮场景,表达了对尘世喧嚣的疏离、对自由散淡生活的向往,以及对友人盛情款待的感谢,隐含着士大夫在仕隐之间的矛盾心境。
作者信息
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。古诗数量:张耒全部诗词(2147首)名句数量:张耒经典名句(4281条)