次韵苏翰林厩马好头赤
晁补之 〔宋朝〕
君不见昆仑龙种非凡肉,不但蹄高耳批竹。
区区吴蜀有二骏,跳过断桥飞出谷。
万蹄纵牧原野赤,汧陇收驹日复日。
未须天厩惊好头,冀北未空聊一历。
古诗译文
您难道没有看见那昆仑山上的龙种神马绝非寻常凡马可比,不但马蹄高耸,双耳如同削尖的竹片般挺立。区区吴蜀两地曾经有过两匹骏马,能够跳过断桥、飞越深谷。万马奔腾在原野上放牧,连原野都映成红色,汧水、陇山一带每日都在收求良驹。不必等到天子的马厩中为“好头赤”而惊叹,只要冀北的良马还未被选尽,姑且让我在此地一一检阅历练一番。
知识点
1. 次韵:也叫步韵,是唱和诗的一种体式,要求使用原诗相同的韵字且次序不变,宋代文人酬唱中极为盛行。
2. 龙种:古代将骏马比作龙的后代,如“龙马”一词,寓意神异、高贵。《周礼》中有“马八尺以上为龙”之说。
3. 的卢马典故:据《世说新语》载,刘备避樊城之乱,所乘的卢马曾一跃三丈,跳过檀溪水,摆脱追兵。
4. 汧陇:北宋时期西北重要的军马养殖基地,朝廷设监牧于此,此诗中用以借指产良马之地。
5. 冀北马群空:出自韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,比喻人才被选拔一空。此处反用其意,表示良马(人才)尚多。
6. 苏门四学士:晁补之、黄庭坚、秦观、张耒四人并称,皆出自苏轼门下,在文学上各具成就。
古诗注解
- 次韵:按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
- 苏翰林:指苏轼,他曾任翰林学士。
- 好头赤:苏轼曾养过的一匹骏马的名字。
- 昆仑龙种:传说中昆仑山出产的神马,被视为龙的后代,比喻千里马。
- 耳批竹:形容马耳竖立尖锐,如同削尖的竹片,为良马特征。
- 吴蜀有二骏:指三国时期刘备的“的卢”马(蜀)和孙权的“快航”马(吴)。
- 跳过断桥飞出谷:用典,指“的卢”马在檀溪跃过断桥救主的故事。
- 汧陇:汧水(今千河)与陇山,古代产良马之地,在今陕西、甘肃一带。
- 天厩:皇帝养马的官厩。
- 冀北未空:化用“冀北马群空”典故,原指良马被选拔殆尽,此处反用,表示尚有良马待选。
讲解
这首诗是晁补之对苏轼诗作的次韵和诗。讲解时可从三个层面入手:第一,理解“马”的象征意义——既是实写苏轼的爱马“好头赤”,更是比喻杰出的人才。第二,分析用典技巧:诗中密集运用了“昆仑龙种”“吴蜀二骏”(的卢马、快航)、“汧陇收驹”“冀北马空”等典故,不仅增加了诗歌的厚重感,也展现了宋代诗人“以才学为诗”的特点。第三,把握情感脉络:诗人从赞叹好马写起,进而回顾历史名驹,再放眼广阔的牧马原野,最后落笔于“未须天厩惊”与“冀北未空”,含蓄地表达了不急于高位、相信自身价值、静待伯乐的心态。教学中可引导学生比较李白“仰天大笑出门去”的狂放与晁补之此诗内敛而自信的人生态度,体会宋代文人理性通达的精神风貌。
古诗赏析
这首诗以马为吟咏对象,笔力雄健,用典贴切。开篇以“昆仑龙种”起兴,极言好头赤的血统高贵,超越凡马。“蹄高耳批竹”寥寥数字便勾勒出千里马的英武姿态。中间两联转入历史典故,以吴蜀二骏的传奇故事衬托好头赤的不凡,并以“万蹄纵牧原野赤”的壮阔画面展现良马辈出的盛况。尾联语意双关,“未须天厩惊好头”既写马不必只在御厩中受惊宠,又暗喻人才不必只求高位;“冀北未空聊一历”则反用“马空冀北”的典故,表达出天下人才尚多,不妨从容历练、等待机遇的豁达与自信。全诗章法严谨,由神话传说至历史典故,再至现实场景,最后落到人生态度,层层递进,体现了晁补之作为苏门文人的才情与风骨。
创作背景
此诗作于北宋时期,晁补之与苏轼交游密切,时为和苏轼《次韵子由与孔常父唱和诗》中提及“好头赤”一诗而作。苏轼好马,曾养名马“好头赤”,并以之入诗。晁补之作为“苏门四学士”之一,常与苏轼诗歌酬唱。当时晁补之仕途起伏,外放或居官期间,借和诗表达对人才(良马)的见解,既赞美苏轼所养之马,也暗喻天下才士需识者发掘,同时流露出自身虽未居要职,但仍怀抱济世之志的心情。
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