次韵孙古岩立春

一声鸟鸣便将春天唤醒，迎着阳光的庭院台阶总是那么惹人喜爱。
我与东风本来就是老相识，每一次重逢都觉得焕然一新。

1. 次韵诗：又称“步韵”，是旧体诗唱和的一种方式，要求作者按照原诗的韵脚顺序进行创作，体现了古代文人之间以诗会友的雅趣。

2. 立春节气：立春是二十四节气之首，标志着春季的开始。古人认为立春后阳气上升，万物复苏，有“咬春”“迎春”等习俗。

3. 东风的文化意象：在中国古典诗词中，“东风”通常指春风，象征温暖、生长与希望，常与西风（秋风）、北风（寒风）相对，是重要的抒情载体。

4. 陈著其人：陈著（1214—1297），字子微，号本堂，南宋末年著名学者、诗人。他生活在宋元易代之际，诗文多抒发故国之思与隐逸之志。

5. 古诗中的“新”与“旧”哲学：诗中“旧相识”与“一回新”形成对比，表达了自然永恒循环而人生体验常新的哲理，体现了宋诗重理趣的特点。

• 次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
• 孙古岩：诗人陈著的朋友，生平不详。
• 立春：二十四节气之首，标志着春季的开始。
• 唤起：本意是叫醒，此处指鸟鸣或春雷等自然之声催动春天的到来。
• 向日：迎着太阳，面向阳光。
• 庭台：庭院中的台阶或亭台楼阁。
• 可人：称人心意，使人满意。
• 东风：春风，此处也象征春天。
• 一回相见一回新：每次与春天相遇，都能感受到新的生机与美好。

这首诗是陈著在立春时节和友人孙古岩的诗作。全诗通过描绘春日初至的景象，表达了诗人对春天的喜爱和对生活的豁达之情。

第一句“一声唤起便成春”开门见山，用一个“唤”字将春天拟人化，仿佛春天是被声音瞬间唤醒的，极具冲击力。第二句“向日庭台总可人”承接上文，写春日照耀下的庭院风景格外宜人，从听觉转向视觉，展现出春天的美好。

后两句笔锋一转，引入“东风”这一传统意象。“本与东风旧相识”表明诗人与春风已是老友，点出人与自然的亲切关系。最后一句“一回相见一回新”是全诗的诗眼：尽管东风每年都会如约而至，但每一次重逢都带给人崭新的惊喜。这里的“新”既指季节的更新，也指心境的焕新——在诗人眼中，自然永恒，而人的感悟却能随境遇不断丰富。

整首诗短小精悍，在轻松明快的笔调中蕴含着宋诗特有的理趣，教导我们以欣赏和感恩的心态面对自然与生活，从平凡中感受永恒的美好。

这首诗语言清新明快，构思精巧。首句“一声唤起便成春”以动写静，用“一声”（或理解为鸟啼、春雷）瞬间唤醒了沉睡的春天，极具动态感和生命力。第二句“向日庭台总可人”将视角转向具体的庭院景物，阳光下的亭台台阶显得格外喜人，渲染出春日温暖、明媚的氛围。

后两句“本与东风旧相识，一回相见一回新”是全诗的精华。诗人将“东风”（春风）拟人化，视为老友，拉近了人与自然的情感距离。而“一回相见一回新”则蕴含深刻的哲理：尽管春天年复一年地到来，但每一次相遇都给人全新的感受和喜悦。这不仅写出了春天的新鲜感，更体现了诗人对生活永不枯竭的热爱和对自然永恒魅力的赞叹，在熟悉与陌生之间达到了巧妙的平衡。

陈著生活在宋末元初之际，历经国破家亡的沧桑。这首诗是他在立春时节，应和朋友孙古岩的诗作而创作的次韵诗。立春是二十四节气之首，象征着万物复苏和新周期的开始。此时虽然可能正值朝代更迭、世事变迁，但诗人通过描绘春日到来时的寻常景象，以“一回相见一回新”表达了对自然永恒、生命常新的感悟，暗含在动荡时局中寻求内心安宁的文人情怀。