次韵叔父台源歌

我家的叔父黄叔度天性闲适，晚年喜爱著书立说，如同漆园吏庄子一般。

台平的旧基之下有水源发端，只听见淙淙的流水声从山林山峦间流下。

一日砍去杂木，万象尽现眼前，胸中如吞云梦泽般宽广。

洗去泥沙，露出山石的本真，仿佛凿开混沌，万物之态得以完备。

用双井水煮茶，泉水甘美；百泉灌溉，稻香鱼肥。

暑热时披襟当风，坐于荷花之畔；月夜洗耳倾听潺潺流水。

时常与甥侄们摆下酒宴，此地正对群山，端坐即可尽览山色。

升官的诏书与攻讦的文书皆到不了这里，紫烟与白云深深锁住柴门。

乡人有诉讼争辩请他来裁决，到了门口却心怀惭愧，互相劝解而归。

呼唤儿辈整理琴弦，涤荡世俗之气，此等风范，实在居于巢父、许由与季孟之间。

黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，北宋著名诗人、书法家，江西诗派开山之祖。与苏轼齐名，世称“苏黄”。其诗讲究章法句法，追求奇崛瘦硬，主张“无一字无来处”。

次韵：旧时古体诗词创作的一种方式，即按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

叔父台源：指黄庭坚叔父黄廉，字叔度，台源为其隐居之地名，在今江西修水。

江西诗派：宋代诗歌流派，以黄庭坚为宗，强调“夺胎换骨”“点铁成金”，重学问，尚工力，对后世影响深远。

诗中用典：诗中“漆园”指庄子，“混沌凿窍”出自《庄子·应帝王》，“巢由”指巢父、许由，皆为隐士之典。黄庭坚善熔铸典故入诗，自然贴切。

双井茶：黄庭坚家乡修水所产名茶，宋代贡品，欧阳修《归田录》称“双井茶，以细嫩为贵”。

• 叔度：指黄庭坚的叔父黄廉（字叔度），亦暗用东汉名士黄宪（字叔度）之典，此处一语双关，赞叔父德行高洁。
• 漆园：指庄子，他曾为漆园吏，此处喻叔父晚年著书，有庄子之超然风范。
• 台平：指台源的地名，诗题中“台源”即其叔父居所。
• 云梦：古代大泽名，位于楚地，此处喻胸襟开阔。
• 混沌凿窍：典出《庄子·应帝王》，喻开凿自然、显露真趣。
• 双井、百泉：均为当地水名，双井为黄庭坚家乡修水名泉，百泉指众多泉流。
• 菡萏：荷花的别称。
• 潺湲：水缓缓流淌的样子，亦指流水声。
• 除书：授官的诏书。谤书：攻击他人的文书。
• 巢由：巢父和许由，尧时隐士。季孟：指春秋时鲁国季孙氏与孟孙氏，喻指世间富贵。

本诗为黄庭坚和叔父之作，全诗围绕“隐逸”二字展开。首四句写叔父著书之闲与台源山水之幽，以庄子作比，奠定全诗清远超逸的基调。“一朝斩木见万象”以下四句，笔力雄健，既是写实景——伐木后眼界豁然开朗，亦是写心境——胸襟如云梦般广阔。诗人将哲理隐于山水描写之中，暗合道家“返璞归真”之意。

“茶甘酒美汲双井”四句，由物及人，写叔父日常生活：饮茶、品酒、观稻、赏鱼、披风、听泉，句句切景，字字含情。此六句对仗精工，却不失自然流转之致，是黄庭坚“以故为新”的典型笔法。

“时从甥侄置樽俎”以下，转写叔父与乡人、家人的交往。其中“乡人讼争请来决，到门怀惭相与还”二句最为传神，不写叔父如何劝解，只写乡人“怀惭”而返，侧面烘托其德化之功，含蓄蕴藉，令人回味。结句“果在巢由季孟间”，再次用典，将叔父与上古高士并举，敬慕之情溢于言表。

全诗结构严谨，由景及情，由物及人，由外而内，层层深入。诗中既有山水田园的闲适，亦含对官场世情的疏离，是黄庭坚中年心境的真实写照，也是宋代文人“仕隐矛盾”心理的艺术呈现。

此诗以清旷之笔，绘隐逸之境，寓高洁之志。开篇以庄子比叔父，定下超然脱俗的基调。随后以“台平旧基水发源”起兴，渐次展开一幅幽深清丽的山水画卷。“一朝斩木见万象”两句，由景入情，境界顿开，既写物理之自然，亦写心境之豁达。中段以“茶甘酒美”“鱼肥稻香”“暑风披襟”“夜月洗耳”四组意象，铺陈隐逸生活的闲适与诗意，对仗工稳，物象鲜明。后幅转写人事，“时从甥侄置樽俎”见其天伦之乐，“除书谤书两不到”显其避世之深。结末“乡人讼争”一事，以细节传神，不直言其德，而德化自现；尾句“果在巢由季孟间”，以古贤为比，收束全篇，含蓄隽永。全诗熔典故、写景、叙事、议论于一炉，气脉贯通，语言洗练，是黄庭坚七古中的佳作，亦可见江西诗派“夺胎换骨”“点铁成金”之妙。

此诗为黄庭坚和其叔父《台源歌》之作。黄庭坚的叔父黄廉（字叔度）晚年隐居修水台源，读书著述，寄情山水。黄庭坚早年曾随叔父游学，深受其影响。诗中通过对叔父隐居环境的描写，赞颂其超然物外、不慕荣利的高洁品格，同时流露出诗人对隐逸生活的向往。此诗约作于黄庭坚中年时期，此时他仕途屡经波折，故而诗中“除书谤书两不到”之句，亦暗含自身对官场纷扰的厌倦与对山林之趣的倾慕。