次韵叔父圣谟咏莺迁谷
黄庭坚 〔宋朝〕
鸦舅颇强聒,仆姑常勃溪。
黄鸟怀好音,秋菊染春衣。
嘤嘤求朋友,忧患同一枝。
提壶要酤我,杜宇赋式微。
黄鸟在幽谷,韬光养羽仪。
晴风曜桃李,言语自知时。
先生丘中隐,乔木见雄雌。
引子迁绿阴,相戒防祸机。
李杜死刀锯,陈张怨弃遗。
不如听黄鸟,永昼客争棋。
古诗译文
乌鸦舅舅唠叨得厉害,仆人姑母常常皱眉头生气。
黄莺心中怀抱着美好的歌喉,秋天的菊花仿佛染上了春天的衣饰。
黄莺嘤嘤鸣叫寻求知心朋友,在忧患时刻愿同处一枝。
提壶鸟想要卖酒给我听,杜鹃鸟吟咏着《式微》的叹息。
黄鸟栖息在幽深的山谷,隐藏光芒以养羽翼仪态。
晴朗的风吹拂着桃李花光华耀目,黄莺言语得体,深知何时该开口。
先生隐居在山丘之中,高大的树木让他看清雄雌之别。
引导幼鸟迁居到绿荫之下,互相警戒防备祸患的时机。
李白杜甫死于刀锯般的刑罚,陈琳张纮因被弃置而怨恨。
不如静心聆听黄莺的鸣唱,在永昼之中看着客人争着下棋。
知识点
1. 莺迁之喜:古语中有“莺迁乔木”之说,比喻仕途晋升或迁居到更好的地方,出自《礼记·曲礼上》“君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后。凡居民,量地以制邑,度地以居民。”以及《晋书》等典故,常用“莺迁”作为贺辞。
2. 韬光养晦:隐藏光芒,收敛锋芒,比喻隐藏才能或智慧不使外露。源自道家思想,在政治处世中常指在不利环境下保存实力,等待时机。
3. 嘤嘤鸣鸣:形容鸟声柔和,也比喻朋友间亲密交谈。出自《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。”
4. 杜宇式微:杜宇指杜鹃,传说为古蜀王望帝;《式微》为《诗经·邶风》篇名,常用来表达归隐或厌倦之意。结合使用暗示鸟类的悲鸣与归隐情怀。
5. 李杜陈张:泛指历史上遭遇不幸或被贬弃的文人将领,用以感叹世态炎凉和官场黑暗。
古诗注解
- 鸦舅:指乌鸦。古人迷信,认为乌鸦喜食小虫,叫声聒噪,且因“乌鸦反哺”传说常被提及,此处用“舅”可能是对某种鸟类关系的拟人化或谐音梗,也可能指代特定典故,但在本诗中主要指代嘈杂、聒噪的鸟类声音,与黄鸟的清雅形成对比。
- 仆姑:古时一种长矛,或指代粗暴、不善言辞者。此处“常勃溪”形容常皱眉头,表示不快。
- 黄鸟:即黄鹂,莺科鸟类,以其鸣声清越悦耳著称。
- 嘤嘤:鸟鸣声。
- 提壶:即提壶鸟(一种杜鹃科鸟类,如杜鹃或四声杜鹃),因其鸣声似“提壶”(卖酒)而得名。
- 杜宇:即杜鹃,古称望帝,传说死后化为杜鹃鸟。《式微》是《诗经》篇名,意为“天黑了,回去吧”,表达归隐或厌倦之意。
- 韬光:隐藏光彩,比喻收敛锋芒。
- 曜:照耀,此处形容在阳光下闪亮。
- 乔木:高大的树木。
- 李杜:指李白、杜甫,唐代大诗人,此处可能代指遭受政治迫害的文人。
- 陈张:可能指陈琳、张纮或其他被弃置的谋士文人,代指受排挤的士人。
讲解
学习这首《次韵叔父圣谟咏莺迁谷》,我们需要把握以下几个层面:
第一,理解“次韵”的概念。次韵是古人作诗的一种方式,即依照原作的韵脚和次序来写诗。黄庭坚与其叔父唱和,既是一种学术交流,也是一种情感沟通。通过次韵,我们可以窥见叔侄二人对于“莺迁”这一主题的共同关注。
第二,剖析意象对比。诗中构建了多组对比:乌鸦(嘈杂、负面)与黄鸟(清雅、正面);幽谷(安全、隐逸)与乔木/桃李(显露、生机);官场祸机(险恶)与自然棋局(闲适)。这些对比强化了诗人对隐逸生活的推崇和对官场的疏离。
第三,挖掘典故深意。黄庭坚是善用典故的诗人。诗中“提壶”、“杜宇”、“李杜”、“陈张”等典故,不仅丰富了诗歌的内涵,更将自然的鸟鸣与人类的历史悲剧联系起来。诗人借鸟喻人,认为黄鸟懂得“韬光”、“防祸”,是聪明的生存者;而李杜等人则因才华外露或政治立场而遭遇不幸。这种类比使得诗歌具有了强烈的现实批判意义和处世哲学意味。
第四,体会情感基调。全诗情感由热闹(鸟鸣)转向沉静(隐谷),再转向警觉(防祸),最后归于闲适(听棋)。这种情感的流动,反映了诗人从对自然的观察到对人世的思考,最终找到一种内心的平衡——即在乱世或险恶环境中,保持低调、警觉,同时享受片刻的宁静与美好。
通过这首古诗,我们不仅能欣赏黄庭坚精巧的语言艺术和深厚的文化底蕴,更能理解宋代士大夫在政治压力下寻求精神出路的心境。
古诗赏析
这首七言古风(或长律)以“莺迁谷”为题,实则借物喻人,托物言志。
首先,诗歌开篇以“鸦舅”和“仆姑”的聒噪与不快起兴,反衬出“黄鸟”的好音与高雅。黄鸟“怀好音”、“染春衣”,形象生动,色彩明丽。接着,“嘤嘤求朋友,忧患同一枝”引用了《诗经》中“嘤嘤”一词,深化了鸟与鸟之间患难与共的友情,隐喻诗人对志同道合者的渴望。
中段转入对黄鸟习性的描写:“提壶要酤我,杜宇赋式微”,通过不同的鸟鸣声音和典故,营造出一种充满诗意的自然氛围。而“黄鸟在幽谷,韬光养羽仪”则是全诗的主旨所在,黄鸟选择在幽谷中隐藏光芒,养足羽翼,体现了道家“韬光养晦”的智慧,也暗示诗人在政治风波中保持低调、蓄势待发的态度。“晴风曜桃李,言语自知时”进一步点出黄鸟懂得审时度势,知进知退。
后段结合隐士生活,“先生丘中隐,乔木见雄雌”描绘了隐逸环境中的自然生机。而“引子迁绿阴,相戒防祸机”则将黄鸟的迁徙行为升华为一种生存策略,即教导后代在安全之地生活,并时刻警惕祸患。
最后,诗人笔锋一转,提及“李杜死刀锯,陈张怨弃遗”,将自然界的鸟鸣延伸到人类社会中的文人命运,感叹李白杜甫死于刑狱,陈琳张纮被弃置。结尾“不如听黄鸟,永昼客争棋”回归闲适,以听鸟鸣、观棋局作为结语,表达了远离尘嚣、享受当下安宁生活的豁达心境,同时也隐含了对官场险恶的厌弃和对自然本真的回归。
整首诗构思精巧,意象丰富,从鸟鸣到鸟行,再到人隐,层层递进,既有细腻的景物描写,又有深刻的历史感悟,体现了黄庭坚诗歌“以故为新”、善用典故的特点。
创作背景
这首诗是黄庭坚写给其叔父圣谟的作品,题为《次韵叔父圣谟咏莺迁谷》。黄庭坚是北宋著名文学家、诗人,江西诗派的开山鼻祖,一生仕途坎坷,多次遭遇贬谪。当时,黄庭坚与其叔父在诗歌唱和中,借咏“黄鸟迁谷”这一传统意象,抒发对隐逸生活的向往以及对官场倾轧、文人遭遇不幸的感慨。诗中通过对比乌鸦的聒噪与黄鸟的清雅,以及黄鸟“韬光养羽”的智慧,反映了诗人在复杂政治环境中寻求自保、超脱的心境,同时也暗含了对李杜、陈张等历代文人悲剧命运的同情与警示。
作者信息
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。古诗数量:黄庭坚全部诗词(2472首)名句数量:黄庭坚经典名句(5197条)