次韵任信儒见过

斗雀在穷巷中鸣叫叹息，驺马嘶鸣，枉驾来访的老友到了。破甑上积满尘埃，风雨打湿了黑色的头巾。离别久了情谊反而更加深厚，诗作寄来，语言更是清新脱俗。囊中空空却得到了珠玉般的诗篇，这样看来也不算完全贫穷了。

次韵：又称步韵，是和诗的一种方式，要求使用原诗相同的韵脚字，且先后次序相同。本诗即次任信儒原诗之韵而作。

穷巷：古文中常指偏僻简陋的居所，也代指贫士所居之处。如《诗经》中“衡门之下，可以栖迟”即同类意象。

甑：古代蒸食的炊具，底部有孔。破甑生尘，形容断炊已久，生活极端贫困。典故出自《后汉书·独行传》，后常用来形容清贫。

乌巾：黑色头巾，古代平民或隐者所戴，也常用来指代布衣之士。

鸣驺：古代高官出行时，骑卒在前面吆喝开道，称为“驺唱”或“鸣驺”。此处代指贵客的车马。

珠玉：比喻珍贵的诗文或美好的言辞。《文心雕龙》中有“珠玉潜水，而澜表方圆”之说，此处用以赞美友人的诗作。

• 斗雀：争斗的麻雀，此处形容穷巷的冷清与喧闹，也暗喻生活困顿。
• 嗟：叹息，感叹。
• 穷巷：偏僻简陋的巷子，指诗人居所。
• 鸣驺：古代高官出行时随从骑卒的吆喝声，此处指代贵客来访。
• 枉：屈尊，屈就，表示对方来访是降低身份。
• 故人：老朋友，指任信儒。
• 尘埃生破甑：甑是古代蒸食的瓦器，破甑上积满灰尘，形容生活贫困，久未正常炊事。
• 风雨垫乌巾：乌巾是黑色头巾，风雨打湿了头巾，形容处境狼狈、生活清苦。
• 别久情逾厚：分别时间越久，情谊反而更加深厚。逾，更加。
• 诗来语更新：寄来的诗作语言清新、富有新意。
• 囊空：口袋里空无钱物，指贫穷。
• 珠玉：比喻珍贵的诗句或美好的文章。
• 此段不全贫：有了这些（诗作），也不算完全贫穷了。此段，指这些诗篇。

这首诗是韩元吉酬答友人任信儒来访并赠诗之作。诗题“次韵”表明这是一首和诗，诗人依友人原诗的韵脚和韵而作，既需合韵，又需出新意，颇有挑战。

首联写友人来访。诗人居穷巷，雀鸟争鸣，本显冷清；而友人车马之声“鸣驺”响起，打破了沉寂。“枉”字用得极妙，既表示友人屈尊来访，又暗含诗人受宠若惊、感念于心的情意。

颔联写自身贫困。破甑蒙尘，风雨湿巾，两句全用实景白描，不加修饰，却将清苦生活写得如在眼前。诗人不避讳贫穷，坦然道来，反而显出胸襟坦荡。

颈联转写友情与诗情。“别久情逾厚”是人生至理，时间越久，情谊越见真淳；“诗来语更新”则是对友人诗才的真诚赞赏。这两句对仗工整，意蕴深长，是传诵的名句。

尾联以幽默自嘲的口吻收束。“囊空”是实写，“得珠玉”是虚写，以精神财富抵消物质贫乏，体现了诗人安贫乐道、重情轻利的高尚情操。

整首诗语言平实，情感深沉，既有对现实贫困的如实描写，又有对友情的热情歌颂，更有对诗歌艺术价值的肯定。它告诉我们：真正的富有，不在于财货，而在于情谊与才学。这正是此诗千百年来打动人心的力量所在。

这首诗情感真挚，语言质朴，展现了诗人贫贱不移、重情重义的品格。

首联“斗雀嗟穷巷，鸣驺枉故人”，以“斗雀”与“鸣驺”对比，前者写居所之寒酸，后者写友人之尊贵。雀鸟争斗本显嘈杂，却冠以“嗟”字，暗含诗人对自身境遇的感叹；而“枉故人”则突显友人屈尊来访的深情，一抑一扬，开篇即见情谊。

颔联“尘埃生破甑，风雨垫乌巾”，进一步描绘贫苦之状。甑破尘积，说明久未炊烟；风雨湿巾，更显处境狼狈。但诗人并未怨天尤人，而是以白描手法如实道来，平淡中见深沉。

颈联“别久情逾厚，诗来语更新”，由叙贫转写友情。离别越久，情谊越深；新诗寄来，语言更新。这两句既赞美友人的才情，又表达对友情的珍视，是全诗的情感核心。

尾联“囊空得珠玉，此段不全贫”，以“珠玉”喻友人之诗。囊中虽空，但得此珠玉佳作，精神上便觉富足。诗人以豁达之语收束全篇，既自嘲贫穷，又因友情而自慰，境界高远。

全诗结构严谨，由实入虚，由贫入情，层层递进。语言朴素自然，却情真意切，充分体现了宋诗以意胜、重理趣的特点。

韩元吉是南宋时期官员、文学家，一生仕途多有起伏，晚年生活较为清贫。此诗是诗人与友人任信儒的唱和之作（次韵即依原诗韵脚和诗）。当时诗人闲居穷巷，生活困顿，任信儒不避风雨，屈尊来访，并赠以诗作。诗人感念友人情深，遂作此诗以和，既述己之贫窘，又抒对友情的珍视与对诗歌的珍爱。