次韵前人取别二首·零

云旗飘扬，在晴日里吹拂着登上翠绿的山巅，写成诗卷后思绪翻涌，恍然若有所悟。谁想到一同赋诗的还有像齐己那样的高僧，人们指着醉后吟咏的我，说是白居易再世。诗意从源头如泉水般涌出，语言像雨后山色那样清新明丽。我这拙劣的续貂之作交付给归去的大雁，想要去寻访旧盟却始终没有机缘。

1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和创作，是古代文人酬答的一种常见形式。
2. 齐己：晚唐著名诗僧，本姓胡，名得生，出家后法号齐己。其诗清润平淡，多写山水禅意，与皎然、贯休并称唐代三大诗僧。
3. 乐天：白居易，唐代伟大的现实主义诗人，号香山居士，又号醉吟先生。其诗通俗易懂，影响深远。诗中“人指醉吟为乐天”暗用白居易“醉吟先生”自号之典。
4. 尾貂：源自成语“狗尾续貂”，原指封爵太滥，后比喻以次充好或谦称自己的续作远不及原作。此处诗人自谦其诗为续貂之作。
5. 源头水中涌：化用朱熹“为有源头活水来”之意，强调诗歌创作应源于内心真实的感悟与自然灵动的思绪，而非刻意雕琢。

• 云旆：指画有云霓的旗帜，或形容旗帜如云，这里借指仪仗或出行时的旗幡。
• 踏翠巅：登上青翠的山顶。
• 齐己：晚唐著名诗僧，以诗名世，此处借指同赋诗才情高雅的友人。
• 乐天：唐代大诗人白居易，字乐天。此处作者以醉吟之态被人比作白居易，有自得之意。
• 源头水中涌：比喻诗意如活水，从灵感源头自然涌现。
• 雨余鲜：雨后格外清新鲜明，形容诗句的语言如雨后山色般润泽、明丽。
• 尾貂：即“狗尾续貂”之省称，自谦之词，指自己的诗作是续在他人佳作之后的拙作。
• 寻盟：寻找旧日盟约，这里指寻求与友人（或隐逸同道）再次相聚的机缘。

这首诗是陈著在与友人分别时所作，全诗围绕“登山赋诗”与“临别寄怀”两条线索展开。第一联交代了时间、地点与创作状态：晴天、翠峰、云旗，诗人登高望远，诗思如潮。第二联通过比附齐己与白居易，既赞美友人诗才不凡，又自得其乐地表明自己醉后吟哦的风采。第三联是诗眼所在，诗人总结自己的创作体验——真正的诗意应从内心深处自然流淌，语言则应如雨后青山般清新自然，这一联道出了诗歌创作的真谛。最后一联笔锋一转，回到“取别”的主题：诗人谦称自己的诗是“尾貂”，托归鸿带给远方的朋友，并感叹虽然心中向往再次相聚，却因缘分未至而难以实现。全诗情感真挚而不哀伤，用典自然而不晦涩，语言明快而富有理趣，是一首兼具山水情趣与诗学见解的佳作。

这首七律写得清新洒脱，不落俗套。首联“云旆吹晴踏翠巅，写成诗卷思翻然”，以飘逸的笔触写登山赋诗的情景，一个“吹晴”字写出天气之朗畅，“思翻然”则见诗兴之勃发。颔联“谁知同赋有齐己，人指醉吟为乐天”，运用双典，既抬高了同游者的诗僧风范，又自比白居易之醉吟，于自嘲中见豪气。颈联“意自源头水中涌，语如山色雨余鲜”是全诗最精妙的写诗心得：诗意如活水源头，自然涌现；诗语如雨后青山，洗尽铅华，天然明净。尾联“尾貂分付归鸿去，欲便寻盟未有缘”，以谦语“尾貂”自喻拙作，托归鸿寄与友人，同时流露出别后聚散难期的无奈。全诗将写诗、游山、怀人、惜别融为一体，境界开阔，语言流丽，既见哲理，又富情韵。

此诗为陈著《次韵前人取别二首》中的第一首，是一首酬别之作。陈著生活在宋末元初，历经家国变故，晚年隐居四明山中。诗中提到的“取别”即告别之意，诗人与同游赋诗的朋友分别，感慨人事离合，并以诗相酬。当时诗人可能正与几位志同道合的文友登山临水，诗酒唱和，席间有人以诗赠别，陈著便依原韵作此诗回赠。诗中借齐己、白居易典故，既赞美友人才情，也自抒胸臆，表达了对山水诗酒之乐的留恋以及别后难以再续前缘的淡淡怅惘。