次韵钱德循鹿苑滩舣舟有作

鹿苑滩头，秋月是多么的明亮，你（钱德循）因为喜爱这江水的清澈，停下了划船的桨。在这充满尘俗的世间，一段思乡归去的心路，已然听见了从荆州传来的渔鼓声声。

1. 次韵诗：也称为“步韵”，是旧时古体诗词创作的一种方式，即按照原诗的韵字及次序进行唱和创作。此诗题中“次韵”二字点明了创作方式。 2. 意象运用：诗中“秋月明”和“江清”营造了静谧、高洁的氛围，是诗人内心所向的写照；“尘埃”则象征着纷扰、污浊的官场或世俗生活，两者形成鲜明对比。“渔鼓”作为特定意象，不仅点明地域，更暗示了道情艺术及其中蕴含的超然物外的精神追求。 3. 情感表达：本诗表达了诗人对自然美景的热爱，对尘世生活的厌倦，以及对归隐或超脱境界的向往。这种情感在宋代文人中较为普遍，体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想影响。

朋友们，今天我们一起来欣赏宋代大诗人黄庭坚的一首七言绝句《次韵钱德循鹿苑滩舣舟有作》。 先看题目，它告诉我们这是一首和诗，是依照朋友钱德循的诗韵而作的，地点是在鹿苑滩，当时朋友正停船靠岸。 诗的开头两句写景：“鹿苑滩头秋月明，使君辍棹爱江清。”秋天的夜晚，月亮格外明亮地照在鹿苑滩头，诗人看到他的朋友（使君）因为喜爱这江水的清澈，停下了船桨，静静地欣赏。这里“辍棹”这个动作非常传神，生动地表现出朋友被美景吸引、流连忘返的情态。秋月、清江，构成了一幅澄澈空灵的画卷，这也是诗人内心向往的纯净世界。 后两句抒情：“尘埃一段思归路，已听荆州渔鼓鸣。”在这清静的景色中，诗人想到了自己奔波于“尘埃”之中，也就是那纷扰的世俗社会里，内心涌起了思乡归去的念头。这里的“思归路”，不仅仅是回家，更可能是指归隐，回到一种精神上的家园。正在此时，听到了从荆州方向传来的“渔鼓”声。渔鼓是道士唱道情用的乐器，这声音悠扬、自在，仿佛是一种召唤，呼应了诗人心中那份想要摆脱尘世束缚、追求精神自由的情感。 整首诗从眼前之景，写到心中之情，最后又落回耳畔之声，结构严谨，意境浑然一体。它表达了诗人对自然山水的热爱，对官场俗务的厌倦，以及对超脱、闲适生活的向往。这种在自然中寻求精神慰藉的情感，正是黄庭坚诗歌的典型特色之一。

这首七言绝句，语言洗练，意境悠远。前两句“鹿苑滩头秋月明，使君辍棹爱江清”，描绘了一幅秋江月夜图。秋月皎洁，江色清澈，友人因此停船欣赏，展现了对自然美景的沉醉，也为后文的抒情做了铺垫。后两句“尘埃一段思归路，已听荆州渔鼓鸣”，笔锋一转，由景入情。面对如此清幽之景，诗人不禁联想到自己在俗世尘嚣中的漂泊，心中涌起归去之念。而“渔鼓鸣”三字，不仅点明了地点（荆州），更以其特有的音律意象，暗示了一种超脱尘世、逍遥自在的生活状态。全诗情景交融，将眼前景与心中情巧妙结合，借友人之事，抒发了自己厌倦官场、渴望归隐的深沉感慨。

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作，题目为《次韵钱德循鹿苑滩舣舟有作》。诗人当时或因仕途奔波，或因游历，行至鹿苑滩。他的朋友钱德循将船停靠在岸边，面对清江明月，心生感触，先作了一首诗。黄庭坚便依照钱德循原诗的韵脚和次序，写下了这首和诗，以此回应友人，同时抒发了自己对于尘世纷扰的厌倦以及对归隐生活的向往之情。