次韵女洸九日坐病与泌诗

想要翻转大海来填满那个漏水的容器（意指徒劳无功或难以满足的世情），世间的利害关系和利益分配总是随着时间的推移而变化支撑。三年之中如果能有两次圆满已经是很好的结果，何必再过多计较，我们父子最初的志向与心意，关键是要自己内心清楚明白。

plaintext: 1. 文学常识：陈著是南宋著名诗人，号耐轩，晚年号后村翁，一生诗作丰富，多关注家庭琐事、亲情及田园生活，风格平实自然。 2. 典故运用：“漏卮”典故源自《汉书·沟洫志》或《史记》，原指漏水的杯子，比喻无底洞、无法满足的欲望或无法弥补的损失。 3. 诗歌体裁：这是一首七言绝句，题为“次韵”，即按照他人诗的原韵脚次序和韵字写诗，是宋代文人唱和的常见形式。 4. 哲学思想：诗中体现了儒家“修身”与道家“无为”、“知足”相结合的隐逸思想，强调在动荡世事中保持内心的定力与初心。 5. 关键词解析：“初心”在宋诗中常指本心、志趣，强调不被外物所迷，保持本真。在此处特指父子之间传承的道德观念与人生追求。

同学们，我们在阅读陈著的这首《次韵女洸九日坐病与泌诗》时，首先要理解诗人的处境。题目中提到“坐病”，说明诗人当时身体抱恙，在重阳节这个本该登高望远的节日里，他选择静养并写诗唱和，这本身就反映了一种不与世俗争强好胜的淡然心态。 诗的前两句非常形象。“翻海”与“漏卮”两个意象结合，意思是说，哪怕把海水都倒出来，也填不满那个漏掉的容器。这告诉我们，世间的欲望、困难或者某些既定事实，往往是无法从根本上彻底解决或满足的。既然“世情分数”（利害关系）是随着时间不断消长、耗尽的，那么过分执着其中的得失就是徒劳。 后两句是全诗的主旨所在。“三年两满”是一个很有生活智慧的表述，它承认了生活的不完美，既然不可能次次圆满，那么“何须计”就是劝人放下计较。最后的落脚点在“父子初心”，这是一种伦理上的回归。在复杂的世情面前，诗人强调的是一种代际之间的精神传承和个体的自我认知。所谓“要自知”，就是要清楚自己为什么出发，为了什么而活。 这首诗虽然短小，但蕴含了丰富的人生哲学。它教导我们在面对不可控的外部环境（世情、病情、时运）时，应该把注意力收回到内部，回到初心，保持内心的平静与清醒。这对于我们在今天面对学习和生活中的压力，依然有着很强的启示意义：不要过分纠结于短暂的成败得失，而要坚守自己最本真的目标与心态。

这首诗语言质朴，理趣深长。首句“翻海谁能实漏卮”运用夸张的比喻，形象地描绘了世事难料、欲望难填或困境难解的客观现实，奠定了全诗豁达、看淡的基调。次句“世情分数逐时支”进一步指出人间利害得失随时间变幻不定，暗示执着于这些外在变化是无意义的。后两句“三年两满何须计，父子初心要自知”转入内心独白与对后辈的劝诫。诗人认为，人生际遇不可能事事顺心，若能求其过半圆满已属不易，因此不必过于计较得失。更重要的是，作为父辈与子辈，应当在纷繁世情中保持清醒，坚守“初心”，做到自我认知与自我安顿。整首诗体现了宋诗“以议论为诗”的特点，将人生哲理融入简短的诗句中，既有对世事的冷眼旁观，又有对亲情与伦理的温暖守望。

陈著（1214—1297），字子微，号耐轩，晚年号后村翁，温州瑞安人。他是南宋中后期的著名文人，与赵与筹、徐雨苍等交游密切。这首诗题为《次韵女洸九日坐病与泌诗》，说明是陈著在九月九日（重阳节）因病在身，无法参与某些活动或聚会，于是奉和友人（可能是“女洸”或“泌”相关的人物，具体指陈著的晚辈或友人，如陈泌）的诗作。南宋晚期社会动荡，文人往往寄情于家庭伦理与内心修养，面对世事的纷扰和身体的病痛，诗人通过这首诗表达了一种豁达的人生态度，劝勉后辈不要过分计较世俗的得失利害，而要坚守内心的本真与初心。