次韵梅山弟醉吟七首·五

人在忙碌的时候，往往察觉不到自己正在一天天老去；而诗作，往往要等到醉酒之后，才能写出真性情、真境界。面对着梅山，与友人相对饮上几杯酒，不知不觉间，竟忘记了自己也是活在当下这个时代的人。

1. 陈著（1214-1297），字谦之，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，南宋末年文学家。宋亡后隐居不仕，有《本堂集》传世。

2. “次韵”：指按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗，是古代唱和诗的一种常见形式。题目中“次韵梅山弟醉吟七首”说明这是和其弟所作的一组诗。

3. “梅山”：既是地名，也指代诗人的弟弟（梅山弟）。古人常以居住地或别号称呼亲友，此处双关。

4. “醉吟”：是中国古代文人一种独特的创作方式，借酒兴抒发胸臆，如白居易有《醉吟先生传》。醉中作诗，讲究天然率真，不事雕琢。

5. “今人”与“古人”：诗中“不知身亦是今人”暗含对古人的追慕，反映了宋末文人普遍的怀古伤今情结。

• 忙处：指忙碌奔波、为俗事所累的时候。
• 不知老：感觉不到衰老的到来，暗含对时光流逝的浑然不觉。
• 醉时方是真：只有在醉酒的状态下，写出的诗才是发自肺腑、不加雕饰的真情之作。
• 梅山：指友人（梅山弟）所居之处，或指有梅花盛开的山间，此处代指与友人相聚的雅致环境。
• 今人：当下时代的人，此处有“隔世”之感，暗指饮酒后超脱尘俗、恍若古人的心境。

这首诗虽然只有短短四句，却层层递进，结构精妙。前两句是议论，写人生常态与创作真谛；后两句是写景叙事，用具体场景印证前理。全诗以“忙”起笔，以“醉”收束，形成鲜明的对比。

“人于忙处不知老”——这是对世人的普遍写照。现代社会何尝不是如此？人们被工作、应酬、手机信息填满，很少有静下来审视内心的时刻。等到蓦然回首，才发现鬓边已生白发。

“诗到醉时方是真”——这里的“醉”不仅是酒精的作用，更是一种心境的放松。当人卸下所有防备，抛却功名利禄的算计，内心最真实的声音才能浮现。这不仅是写诗的道理，也是做人的道理。

后两句是全诗的点睛之笔。诗人与梅山弟对饮，几杯酒下肚，竟产生“不知身亦是今人”的错觉。这种时空错位感，正是精神高度自由的表现。在醉意中，诗人仿佛与千年前的陶渊明、李白对话，达到了“物我两忘”的境界。

从更深层看，这首诗反映了宋末文人在乱世中的生存智慧——既然无力改变现实，便在诗酒中寻求心灵的净土。这种“醉中求真”的态度，既有消极避世的一面，也有坚守本真的积极意义。对于今天的读者而言，不妨从中汲取一点启示：在忙碌的生活中，偶尔停下脚步，喝一杯茶，读一首诗，让心灵回归宁静，或许就能发现被我们遗忘的“真”。

这首诗语言质朴，却蕴含深刻的人生哲理。首句“人于忙处不知老”，道出了世人常有的状态——在追名逐利中迷失自我，浑然不觉光阴催人老。此句既是自省，也是警醒世人。第二句“诗到醉时方是真”，则揭示了创作与情感的关系：唯有卸下伪装、抛却机心，才能写出真诗。后两句“相对梅山几杯酒，不知身亦是今人”，将意境推向高潮——在梅山与知己对饮，酒至酣处，竟恍惚间超越时空，不知今夕何夕，不知身处何世。这种“忘我”的境界，正是诗人苦苦追寻的精神家园。全诗以浅语写深意，于平淡中见奇趣，是宋末隐逸诗中的佳作。

陈著是南宋末年的诗人，身处宋末元初的动荡时期。他晚年隐居，与族弟（梅山弟）多有诗酒唱和。这首诗写于二人对饮之际，诗人有感于岁月匆匆、人生易老，同时又在醉意中寻求精神超脱，表达了对世俗奔忙的厌倦和对闲适真趣的向往。在国破家亡的时代背景下，这种醉中求真的态度，也隐含着对现实的逃避与无奈。