次韵梅山弟醉吟七首·一

隐居的地点就像是那位吴地的古贤甪里先生，放怀游历则好比西汉的史学家司马相如（司马长卿）。试问梅山的这位老居士，请你来评判一下，这两家人（指代不同的隐逸或文人才子）究竟谁的形象或诗香更为浓郁呢？。

知识点 1：次韵诗。次韵是唐宋文人交际的重要形式，指按照朋友原诗的用韵次序写诗。这不仅显示了作者的功力，也体现了诗社活动的严谨与对友人的尊重。 知识点 2：典故在诗歌中的运用。伍子胥（甪里先生）和司马相如（司马子长）是历史典故，在诗中用来指代不同类型的文人风范：前者是忠义、隐忍的遗臣形象，后者是辞采华美、放逸的文人形象。陈著通过这两个形象的对比，立体地刻画了朋友的多面性。 知识点 3：宋代文人雅趣中的“通感”。“香”在这里不是实指花香或香气，而是比喻诗才、名声的优美和深远。这种修辞手法使得抽象的文学评价变得可感、可玩味。

同学们，我们在朗读这首诗时，首先要明白这是一首“次韵”之作，即陈著是在回答郑思肖的诗。郑思肖是宋亡后的大忠臣，隐居苏州，以画梅花著称，且画梅花常画得半缺（象征国土残缺）。 在这首诗中，陈著并没有直接谈论国家兴亡，而是用非常生活化且幽默的方式去夸赞郑思肖。 第一、二句用了两个非常著名的历史人物。伍子胥作为“甪里先生”，代表了郑思肖“隐”的一面，说明他像伍子胥一样，虽然身在隐逸，但内心是有政治抱负和民族大义的；司马相如作为“司马子长”，代表了郑思肖“文”的一面，说明他的辞赋如司马相如一样，波澜壮阔，浪漫不羁。 最后一句是点睛之笔。陈著问“谁最香”，其实是一种委婉的、充满智慧的赞美。他没有说“你最好”，而是把比较的范围限定在“你（梅山）”和“这两位古人”之间，并且把评判权交给郑思肖。这种处理方式，既表现了两人之间无话不谈的亲密关系，也体现了陈著极高的情商和文雅的诗歌趣味。 我们要从中学习如何运用典故来含蓄地表达对他人的敬佩，以及如何用幽默的语言来构建诗人的友谊。

这首诗语言诙谐，格调高雅。首句“隐处是甪里先生”，用伍子胥的典故来赞美郑思肖的隐居之高洁和志向之远大，暗示其虽处隐逸却心怀天下。次句“放游是司马子长”，以司马相如的潇洒放逸来形容郑思肖不拘泥于世俗的清高，以及其文学上的浪漫特质。后两句“试问梅山老居士，判断两家谁最香”，笔锋一转，不再自谦，而是将评判权交给对方，并引入“香”字，将人格、文名转化为嗅觉通感，既是对朋友才华的极度推崇，也增添了生活的趣味性。整首诗在幽默中见真情，在典故中见功力，是宋代文人酬唱诗中难得的佳作。

陈著（字子微，号休村老人），是宋末元初的著名文人，与梅山居士郑思肖（字所愚，号心斋）同为遗民诗人，且两人交往甚密。这首诗是陈著写给郑思肖的“次韵”作品。郑思肖在宋亡后隐居不仕，以画笔和诗歌表达故国之思，被时人推为“梅山居士”。陈著作为他的好友，在此诗中通过典故的引用，调侃并夸赞郑思肖的隐逸生活（比做伍子胥）及其文坛地位（比做司马相如），最后以幽默的口吻询问郑思肖，到底哪一方面的“香”味更浓，体现了两位诗人在乱世中相互慰藉、以诗会友的文人雅趣。