次韵梅山弟静中大观

在沉静安和的状态中默默向内观照自我，外界那些纷纷扰扰的杂乱之事又与我有什么相干呢？

如果说鲲鹏化鹏远飞还不算真正的宏大境界，与自然中的鸢鸟飞空、悠然自在相比，那才算得上是真正的安闲。

万古乾坤的至理都蕴含在这简易的《易》理之中，四季美景、清风明月只需用几首小诗来闲适吟咏。

天寒地冻之时我绝不轻易迈出一步，只因为要为那凌霜傲雪的梅花而往来奔波。

1. 陈著：南宋末年至元初诗人，字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人。理宗宝祐四年进士，曾任白鹭书院山长，入元后隐居。著有《本堂集》。

2. 静中大观：诗题含义，指在宁静的心境中观照万物，领悟天地间的大道理。体现了宋儒“主静”的修养方法。

3. 鹏化典故：出自《庄子·逍遥游》，诗中反用其意，认为刻意追求宏大并非最高境界，自然无心才是逍遥。

4. 鸢飞鱼跃：出自《诗经·大雅·旱麓》，象征天地化育、万物各得其所的自然和谐，常被宋儒用来形容“与天地万物为一体”的境界。

5. 易学思想：诗中“全易”指《易经》，“易”有变易、简易、不易三义，此处强调“简易”之理，即乾坤大道至简至易，存在于日常之中。

6. 梅花意象：宋诗中梅花多象征高洁、坚韧、不媚世俗的品格，尾联以梅品喻人品，是典型的托物言志手法。

• 默默融融：形容内心宁静、和谐自得的状态。默默，寂静不语；融融，和乐温暖的样子。
• 纷纷藉藉：形容世间的纷繁杂乱、喧嚣吵闹。
• 鹏化：典出《庄子·逍遥游》，指鲲化为鹏，展翅高飞，比喻追求宏大高远的志向。
• 鸢飞：语出《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。” 此处象征自然从容、无拘无束的境界。
• 全易：指整部《易经》，代表天地万物运行的法则与哲理。
• 四时风月：指四季的风景与美好的自然景色，风月常泛指自然美景。
• 梅花费往还：为了观赏梅花而甘愿在寒冬中往来行走，表达对梅花高洁品格的倾慕。

这首诗是陈著晚年隐居生活的真实写照，也是他哲学思想的集中体现。全诗围绕着“静”与“观”展开：静，是摒除外扰、内心澄明；观，是以心照物、洞察天理。首联直接破题，诗人以“默默融融”描摹出静坐内观的体验，以“纷纷藉藉”反衬出世俗纷扰的虚无。

颔联运用对比手法，连用两个典故。“鹏化”固然壮阔，但仍有待于风，有所凭借；而“鸢飞”则是自然而然、无需外力的自由状态。诗人以此表明自己不求闻达、不慕功名，只愿如飞鸟般自在从容。这种思想融合了庄子的逍遥精神与程朱理学“观万物自得意”的理念。

颈联将视野从个人推向宇宙。“万古乾坤”如此浩渺，其规律却全在《易经》的简易之理中；“四时风月”无尽美好，用几首小诗便可玩味。这正是“大观”的境界——以大眼界观小事物，在小事物中见大道理。

尾联极具生活气息。寒冬本是闭藏之时，诗人却甘愿为访梅而不辞辛劳。这一“动”与开头的“静”形成张力：静是常态，动则为梅。梅在此处既是实景，也是象征，是诗人高洁人格的外化。全诗由理入情，由静生动，层次分明，耐人寻味。

这首七律诗紧扣“静中大观”之题，以“静”为基，以“观”为法，展现了诗人深沉内敛的哲学思考与审美情趣。首联以“默默融融”与“纷纷藉藉”形成鲜明对比，点出诗人超然物外的内心世界。颔联巧用《庄子》《诗经》典故，否定世俗所谓的大作为（鹏化），而推崇鸢飞鱼跃般的自然闲适，体现了道家式的逍遥与儒家的中庸和谐。颈联将哲理与诗情融合，乾坤至理寓于简易，四季美景尽收小诗，道出“大观”之真谛——于平凡中见永恒。尾联以寒天访梅作结，将抽象理念具象为生活细节，梅花的坚贞正是诗人人格的写照。全诗语言洗练，意境深远，理趣与情趣并生，是宋代理学诗的佳作。

陈著，字子微，号本堂，南宋末年诗人。此诗为作者和其弟“梅山”的《静中大观》之作。陈著一生经历宋末动荡，入元后隐居不仕，崇尚理学，追求内心宁静与道德修养。这首诗写于晚年隐居时期，通过静观万物，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往，并以梅花自喻，寄托了清高孤洁的情操。