次韵毛君感事书怀

种下棠梨经过一年便已长成树丛，秋雨调和均匀，气候渐渐变得温和。
才力有余却嫌事务太少，风情无限只觉得诗作很多。
长松即使更加苍老仍会增添新的枝节，古井虽然很深却自然不起波澜。
在山房中安然静坐，世人哪能知晓其中之乐？唯有举杯共饮，暂且慰藉这虚度的岁月。

1. 苏辙（1039-1112），字子由，号颍滨遗老，北宋文学家，与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。
2. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗，是古代唱和诗的一种形式。
3. 本诗颈联“长松更老仍添节，古井虽深自不波”运用了比兴手法，以自然物象喻人格情操，是宋诗“以理入诗”的典型体现。
4. “一尊”即“一樽”，古代酒器，诗中常代指饮酒。
5. 苏辙晚年因党争屡遭贬谪，其后期诗风趋于淡泊宁静，多表现闲居生活和内心感悟。

• 种棠：种植棠梨树。棠，即棠梨，一种落叶乔木，古人常植于庭院或道旁。
• 成科：指树木长成树丛或树行。科，通“棵”或指行列、丛生的树木。
• 调匀：调和均匀，指雨水适时适量。
• 才力有余：才能和力量绰绰有余，指自身能力足以应对事务而有余暇。
• 风情无限：指诗人的情趣、兴致无穷无尽。
• 长松更老仍添节：松树虽老，仍会生长出新的枝节，比喻年岁虽增而志节不改或生命力依然旺盛。
• 古井虽深自不波：古井虽深，但水面自然平静无波，比喻内心宁静，不为外物所动。
• 宴坐：闲坐，静坐。佛教亦有“宴坐”指禅坐之意。
• 一尊联：一尊酒，举杯共饮。尊，同“樽”，酒杯。联，指共饮、相联。
• 慰蹉跎：安慰虚度光阴的感慨。蹉跎，指时光白白过去，事情无成。

这首诗是苏辙与友人毛君唱和之作，题中“感事书怀”表明诗人借诗抒怀，感慨时事与人生。全诗围绕“闲”与“静”展开：首联写环境之闲适，秋雨调匀，棠树成荫，点明时节与心境；颔联写才情之闲，自认才能有余而政事不多，正好寄情于诗；颈联写操守之静，以长松添节喻老而弥坚，以古井不波喻心志澄定；尾联写生活之趣，山房宴坐，举杯自慰，超然尘外。

从艺术手法看，此诗善用比喻和对比：长松之“添节”与古井之“不波”，一动态一静态，形成互补，共同塑造了诗人坚韧而宁静的人格形象。语言质朴自然，不事雕琢，却含蕴深厚，体现了苏辙“汪洋澹泊”的文风。诗中既有对现实的淡泊接受，也有对光阴流逝的无奈自嘲，但总体基调是豁达平和的，反映出宋代士大夫在政治挫折后追求内心平衡的普遍心态。

这首诗展现了苏辙晚年旷达淡泊的心境。首联以“种棠”起兴，写秋雨调和、气候温和，营造出一种宁静平和的氛围，暗喻诗人对当下境遇的安然接受。颔联“才力有余嫌事少，风情无限觉诗多”，直抒胸臆，既表现了自己才能有余而事务不多的闲适，又展现了诗人诗兴勃发、创作丰富的状态，一“嫌”一“觉”生动传神。颈联是全诗诗眼所在，“长松更老仍添节”以松树老而愈坚，比喻自己虽经岁月磨难而志节不改；“古井虽深自不波”则以古井无波，比喻内心不为外界荣辱所动，宁静致远。这两句对仗工整，意象高洁，极具哲理意味。尾联“宴坐山房人岂识，一尊联且慰蹉跎”，写出诗人静坐山房、自得其乐，虽无人理解却以酒自慰，将旷达之情与淡淡哀愁交织，余韵悠长。全诗语言平实而意境深远，体现了苏辙后期诗歌平淡自然、含蓄蕴藉的风格。

此诗为苏辙和毛君（毛滂或毛维瞻，一说为同僚友人）之作。苏辙晚年因政治风波屡遭贬谪，元祐年间虽曾高居相位，但后因党争牵累，屡遭外放。这首诗当作于其闲居或任职地方时期，诗中表现出一种淡泊自守、超然物外的情怀。诗人借景抒情，以种棠、秋雨、长松、古井等意象，表达了对闲适生活的满足和对世事纷扰的超脱，同时也流露出对时光流逝的淡淡感慨。