次韵鲁直夏日斋中

文章拙劣愧对友人，言谈之舌已不似往日畅言机锋。
近年来谢绝诸多俗务，只愿求得两耳清净。
黄公（指黄庭坚）安坐于禅室之中，虽身处市井却不被喧嚣所扰。
客人来访，清风满怀，岂是徒劳无功的拜访请托。
牺尊与社栎，是幸运还是不幸，不过是无谓的计较。
希望您能以精微的观察力洞悉世事，金马门（朝廷）与云岭（山林）原本并无分别。

1. 次韵诗：按照原诗韵脚及其先后次序创作的唱和诗，是古典诗歌中常见的酬答形式。
2. 苏门四学士：指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人，均出于苏轼门下，为北宋中后期重要文人群体。
3. 牺尊与社樗典故：《庄子·人间世》中匠石见栎社树，因其无用而得以长寿；《庄子·天地》中牺尊以文饰被用于祭祀，有用却可能遭斫。庄子以此说明有用无用、幸与不幸的相对性。
4. 金门云岭之辨：金门代表仕进，云岭代表退隐，唐宋文人常于此二端徘徊，诗中化用禅宗“平常心是道”思想，消解二元对立。

• 次韵：依照原作原韵和诗。
• 鲁直：宋代诗人黄庭坚，字鲁直。
• 肮脏：此处指文章拙劣、不高明，为自谦之词，非污秽之意。
• 嶲（xī）永：指言辞意味深长、隽永。
• 黄公：指黄庭坚。
• 牺尊：古代酒器，刻有牺牛形状，供祭祀之用，喻指有用之材。
• 社樗（chū）：神社旁的臭椿树，木质疏松无用，喻指无用之材，典出《庄子·逍遥游》。
• 金门：汉代宫门名，代指朝廷。
• 云岭：云雾缭绕的山岭，代指隐居之处。

张耒此诗写于夏日，借和诗之机向友人黄庭坚剖白心迹。诗题“夏日斋中”四字，已透出清寂闲淡之意。开篇自谦“文章惭肮脏”，表面是才思枯竭，实则暗喻不愿为文媚俗。“谈舌罢嶲永”更以口舌钝涩自喻，实则厌倦了官场应对。中间四句写黄庭坚身处市井而心如禅室，以“清风”喻高洁人格，以“徒造请”反衬世俗交游的虚浮。后四句连用《庄子》典故，将牺尊之贵、社栎之贱一并消解，归结到“妙观察”的般若智慧——若能以平等心观照，则金马门与云岭青山，何异何同？全诗既有对友朋的推许，亦有自省与共勉，于谦退之中见傲骨，于禅理之中见性情，是宋代文人诗禅交融的典型作品。

此诗风格冲淡平和，体现了宋诗重理趣的特点。首联自谦文才不足、言谈钝拙，实则暗含对喧嚣尘世的疏离。颔联以“黄公”衬己，通过友人居市井如山林的高逸，映照自身尚未能完全忘怀俗务。颈联用“牺尊”“社樗”典故，借庄子无用之用的哲学，消解世俗对幸与不幸的计较。尾联升华全篇，以“金门等云岭”收束，指出朝堂与山林本无高下之分，关键在心境超然。全诗层层递进，由己及人，由事及理，于淡泊中见深意。

此诗作于宋代，是张耒依照黄庭坚《夏日斋中》原韵所作的和诗。张耒与黄庭坚同为“苏门四学士”之一，两人交谊深厚。当时黄庭坚身处市井却能保持禅心，而张耒面对官场纷扰渐生退隐之思。诗中表达了对友人超然境界的钦佩，以及自己在仕途与归隐间的思考。