次韵龄叟见寄

与方外之人交往有着深厚的情谊，诗筒从醉后的画屏中取出赠诗。清雅的品格能洗去盛夏的酷热与骄躁，光芒甚至要掩盖普通的星辰。自愧晚年如同薄暮时分的榆树光影，这一生就像一座简陋的草亭。多年来只有无尽的感慨，旧日的门庭已是岌岌可危。

1. 次韵：又称步韵，按照原诗的韵脚及其先后次序来和诗。

2. 诗筒：唐代以来文人常用竹筒装递诗稿，白居易、元稹等人常用。后成为诗友间传递诗作的雅称。

3. 榆景：源自“桑榆暮景”，指日落时分的光影，比喻人的晚年。汉代《难经》中已有“桑榆”指晚年的用法。

4. 方外：语出《庄子·大宗师》“彼游方之外者也”，指超脱世俗礼教之外的人，常指僧道、隐士。

• 方外：指世俗之外，多指僧道或隐逸之人。
• 诗筒：古代文人用以传递诗作的竹筒，后泛指诗函。
• 醉屏：醉后所倚的画屏，或指带有屏风的醉卧之处。
• 濯骄暑：洗去盛夏的酷热与骄躁。濯，洗。
• 常星：普通的星辰。
• 薄榆景：比喻晚年。古时常以“桑榆”指日落处，喻晚年；薄，迫近。榆景即桑榆之景。
• 草亭：简陋的亭子，喻指自身卑微的生活或居所。
• 岌岌：形容危险、不安的样子。

陈著的《次韵龄叟见寄》是一首酬和诗，作于宋末元初。诗题中的“龄叟”是一位方外友人，二人交往密切。首联写二人以诗筒传情，饮酒赋诗，呈现出一种超脱世俗的雅趣。颔联用“清能濯骄暑”形容友人的清高气质可以洗涤人间的炎热与浮躁，“光欲掩常星”则指其才华出众，光芒盖过普通星辰，这是对友人的极高赞誉。颈联转而自谦，说自己晚年如同薄暮的榆树光影，一生不过是草亭那样简陋易朽，表达了对自身生命有限、功业无成的感慨。尾联直抒胸臆，多年来只有无尽感慨，而旧门庭（既指家族门楣，也暗指故国朝廷）已危危欲坠，读来令人动容。全诗将友情、自谦、家国悲慨融为一体，语言凝练而情感深沉，是陈著晚年诗风的代表之作。

此诗以清拔之笔写高洁之志，兼抒身世之感。首联点明与方外友人以诗筒传情，出醉屏而咏，见其超然物外之趣。颔联“清能濯骄暑，光欲掩常星”以清光喻友人品格，既赞其清高可涤尘世炎暑，又赞其才华出众，光芒超越凡星。颈联笔锋一转，自谦如薄榆暮景、草亭微物，对比友人之清光，流露出对年华老去、身世飘零的慨叹。尾联“多年只多感，岌岌旧门庭”将个人感慨升华为家国兴亡之忧，旧门庭岌岌可危，暗喻故国沦丧或家族衰微，余韵悠长。全诗语言简淡，情感沉郁，在酬唱中见真性情。

陈著晚年隐居四明山中，与僧道、隐士多有唱和。这首《次韵龄叟见寄》是依友人“龄叟”原诗韵脚所作的和诗。龄叟大概是一位方外之士（道士或僧人），二人交谊深厚。诗中流露出作者对晚年生活的自谦，以及对旧时家国门庭凋零的伤感。当时南宋已亡或濒临危亡，诗人经历国破家亡，内心多感，故有“岌岌旧门庭”之叹。