次韵两苏公讲筵唱和四首

满头白发却仍享受侍从清要之职的荣耀，不应在江海之滨叹惋漂泊零落。 禽鱼无法共享那钧天仙乐的宏大景象，（我们）想象着众多蛟龙在洞庭湖上飞舞腾跃的盛况。

plaintext 诗体：七言绝句 作者：晁补之（北宋） 韵脚：荣、零、汀（押平声韵） 典故： 1. 钧天观：钧天广乐，天帝之乐，此处喻朝廷高雅盛大的场面。 2. 群龙舞洞庭：喻英才汇聚或事物宏伟壮观。 3. 两苏公：通常指苏轼与苏辙。 4. 讲筵：讲学之厅堂，此处指朝廷讲经说诗之所。 5. 次韵：依照他人诗作的原韵次序写诗唱和。

本诗是晁补之（苏门四学士之一）为苏氏父子（两苏公）讲筵唱和活动所作的次韵和诗之一。诗中展现了诗人对参与朝廷文事活动的自豪之情。 全诗前两句写诗人虽已白发苍苍，但仍以担任侍从为荣，不应在江海之间感叹漂泊。这里“江海”与“侍从”对比，突出了诗人身在朝廷的清贵之感，以及积极向上的心态。 后两句转入想象与赞美：“禽鱼不与钧天观”意为连禽鱼都无法共享（理解）钧天广乐般的宏大境界，暗示讲筵的高雅与超凡脱俗。“想见群龙舞洞庭”则运用夸张与典故，想象在讲筵上（或讲筵所引发的盛况）如同群龙在洞庭湖上飞舞腾跃，气势非凡。这里“群龙”代指参与讲筵的杰出文人学者（包括苏氏父子及其他学士），将普通的讲学雅集升华为宏大的文化盛事，表达了对苏氏才学的推崇及对此次唱和活动的极高评价。 全诗结构紧凑，由实转虚，情感昂扬，既是对苏氏的颂扬，也体现了北宋文人雅集中的自信与才情。

这首诗是晁补之对苏氏兄弟讲筵唱和活动的和作，表达了诗人对朝廷文事繁荣的自豪感及对讲筵盛况的想象。 首句“白发归联侍从荣”，诗人以“白发”自嘲年高，却以“侍从荣”自得，表明自己虽老犹能参与朝廷清要事务，心态乐观。 次句“未应江海叹飘零”，进一步强调不应在江湖间自怨自艾，流露出对官场雅事的积极态度。 后两句“禽鱼不与钧天观，想见群龙舞洞庭”运用典故，以“钧天”喻讲筵之高雅与宏大，“群龙舞洞庭”则虚写想象，形容参与讲筵的英才如群龙般汇聚于文化圣湖（或指苏轼等人为如龙般英才），气势磅礴。全诗格调昂扬，既是对苏氏的颂扬，也是对自身参与文化盛事的自豪表达。

此诗为北宋诗人晁补之（字无咎，苏门四学士之一）所作，题曰《次韵两苏公讲筵唱和四首》，是晁补之依照苏洵（或苏轼、苏辙“两苏公”，通常指苏轼、苏辙）讲筵唱和诗的韵脚写成的和诗，共四首，此为其一（或其中一首）。 背景大致为北宋时期，苏轼兄弟在朝或任地方官时，曾于讲筵（讲学之所）与文人学者切磋经义、唱和诗词。晁补之作为苏门后学，参与或听闻了这次活动，并以诗唱和。诗中虽提及“江海叹飘零”，但前句强调“侍从荣”，表明诗人对身在朝廷讲筵、参与雅集感到自豪，并想象其场面如“群龙舞洞庭”般宏大非凡，表达了对苏氏父子的敬仰及对这场文化盛事的赞叹。