次韵刘景文登郑王台见思五首·二

茗茶的泡沫漂浮在曾坑所产的茶汤之上，宜城酿造的美酒正适合倒入杯中畅饮。 寻路来到了西九曲这个地方，同游之人仿佛汉代的三位明贤一般风度翩翩。 虽然身居千户之封并非没有富贵之相，但所写的五言诗却徒然拥有声名。 不知何时才能在郭家池塘的晚景中，对着倒映的水影，书写下这份闲适的情怀。

1. 次韵：又称“步韵”，是旧体诗写作的一种方式，指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。这是宋代文人酬唱交往中极为常见的形式。 2. 黄庭坚与江西诗派：黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，开创了“江西诗派”。该诗派主张“夺胎换骨”“点铁成金”，强调作诗要讲究法度，善于化用前人的典故与诗句。 3. 曾坑茶：宋代建溪（今福建建瓯）所产的名茶，因曾坑一地所出品质极佳，被列为贡品。诗中用以指代珍贵的茶叶，反映了宋代文人品茗的雅好。 4. 汉三明典故：“三明”在汉代指三位贤明之士，常见说法指郭泰（字林宗）、李膺（字元礼）、王畅（字叔茂）等名士，他们都是当时清议领袖，德行高洁。黄庭坚以此比喻刘景文，意在赞其品德与名望。 5. 五言诗：古代诗歌体裁之一，每句五字。汉魏以后成为文人常用的抒情形式。诗中“五言空有声”既是感慨，也暗指友人虽有诗才却未获重用。

各位好，今天我们来看黄庭坚的这首《次韵刘景文登郑王台见思五首·其二》。这是一首酬和诗，所谓“次韵”，就是完全按照刘景文原诗的韵脚来写，体现了宋代文人交往的雅致。 我们先从字面理解。诗的开头“茗花浮曾坑，酒泛酌宜城”描绘了极具文人气息的场景：泡一壶产自曾坑的好茶，茶汤泛起乳白色的泡沫；斟一杯宜城的美酒，酒液在杯中荡漾。这两句点出了与友人相聚时的物质享受，但更重要的是，茶与酒在传统文化中都是高洁与情谊的象征。 接着看“路寻西九曲，人似汉三明”。前一句写他们一同寻访幽静的“西九曲”，这既是实写，也暗示了人生道路的曲折。后一句则用汉代“三明”的典故，将友人刘景文比作郭泰、李膺那样的名士，这是极高的赞誉，说他们不仅学识渊博，而且品行端正，有清流之风。 颈联“千户非无相，五言空有声”是全诗情感的转折点。黄庭坚认为，以刘景文的才能和相貌，是具备封侯拜相的资质的，但现实却是他的五言诗写得再好，也只是徒有诗名，并未真正在仕途上大展宏图。这里“非无”和“空有”形成对比，表面上是说友人，实际上也融入了诗人自己对仕途浮沉的感慨，既有惋惜，也有一种对功名利禄的看淡。 最后，“何时郭池晚，照影写闲情”收束全篇。黄庭坚没有继续沉浸在怀才不遇的感伤中，而是将目光投向了未来。“郭池晚”描绘了一个宁静的傍晚池塘画面，他希望有朝一日能与友人一同在这样的环境中，看着水中倒影，悠闲地写下心中的情志。这一结句意境开阔，闲适超脱，为全诗增添了一份清旷之美。 总的来说，这首诗在赞美友人高尚品格的同时，也含蓄地表达了诗人对仕途的思考和对归隐的向往。诗中典故的运用自然贴切，情感含蓄深沉，是黄庭坚七律诗风的典型代表。通过学习这首诗，我们可以更好地理解宋代文人酬唱诗的特点，以及黄庭坚“无一字无来处”却又能推陈出新的创作手法。

这首诗借景抒情，用典贴切，体现了黄庭坚诗风“点铁成金”的特点。首联以“茗花”“酒泛”起兴，描绘了与友人品茶饮酒的雅趣，暗示了二人交往的高洁情趣。颔联“路寻西九曲，人似汉三明”，将寻幽之路的曲折与友人的贤德相比拟，既写了环境的清幽，又高度赞扬了刘景文的高士风范，用汉代名士作比，意境高远。颈联笔锋一转，由赞人转而抒发感慨，“千户非无相”言友人本具富贵之命，“五言空有声”则叹其诗名虽著却未得显用，一扬一抑之间，透露出对友人怀才不遇的惋惜，也暗含了诗人自身对功名的淡泊态度。尾联以“何时郭池晚，照影写闲情”作结，将对未来的期许融入一幅宁静的晚景图中，表达了对远离尘嚣、归隐闲居的向往，收束全诗，余韵悠长。全诗用典自然，对仗工稳，情感深沉而含蓄。

这首诗是黄庭坚《次韵刘景文登郑王台见思五首》中的第二首。刘景文即刘季孙，字景文，是北宋名将之后，博通史传，与苏轼、黄庭坚等人交情深厚。当时刘景文在饶州（今江西鄱阳）任职，写诗寄怀黄庭坚，黄庭坚便依其诗韵作此五首诗回赠。这组诗大约作于宋哲宗元祐年间（1086-1094），当时黄庭坚在京城任职，虽仕途尚可，但已感党争暗流涌动，诗中既有对友人品格的称颂，也流露出对仕宦浮名的淡泊和对闲适生活的向往。