次韵刘后村所赠延庆主僧圭复翁诗三首

一身装扮宛如漆染的丝线般色泽均匀，平淡之中彼此心意相通，默契自现。刘后村已经进入了超凡脱俗的仙境洞府，却特意留下与我年纪相仿的僧人圭复翁，一同在此吟诗作赋。

陈著是南宋晚期的重要诗人，其诗多作于隐居之时，风格平淡质朴，故有“北山诗”之称。他与刘克庄（刘后村）是同时代的著名诗人，二人唱和往来，留下了不少作品。古诗中常以“同庚”指代同年出生的人，此处用以拉近诗人与僧人的心理距离，强调年龄相仿，易生共鸣。刘克庄是南宋四大家之一，其诗风清劲，但陈著此诗侧重于表现“淡”与“伴”，体现了禅宗对简单、自然关系的追求。

这首诗短小精悍，四句二十八字，却包含了丰富的信息层次。第一层是形象塑造，“漆染丝”描绘出一种极简、纯粹的视觉形象，对应僧人的修行状态。第二层是心理状态，“淡中头绪自相知”解释了这种形象背后的逻辑——因为内心平淡无杂念，所以彼此的理解不需要复杂的言语。第三层是人际关联，通过“后村已入神仙洞”引入刘克庄，既是对友人的高度评价（如入仙境），也隐含了世事变迁的感慨。第四层是现实落脚点，“留得同庚伴赋诗”回归到诗人的当下生活，强调即使在高僧（或友人）的超凡境界之外，仍有人情温暖，仍有知音相伴。整首诗没有激烈的情感起伏，而是通过层层递进的叙述，营造出一种宁静、和谐、略带禅意的氛围，是典型的宋人“平淡美学”的体现。

首句“一色时妆漆染丝”，运用比喻手法，将僧人的装束或气质比作漆染的丝线，色泽统一、纯净无瑕，暗示其心如止水，不染尘埃。次句“淡中头绪自相知”，点出“淡”字，这是陈著诗风的核心，也是禅意生活的写照。在平淡无奇中，彼此的性情、追求自然相知，无需多言。后两句转而提及刘后村，以“神仙洞”喻指超脱的境界或已故之人的精神寄托，最后一句“留得同庚伴赋诗”则落脚于当下的雅事：尽管友人（或其所代表的境界）已远，但仍有同年的知音相伴，共同吟诗。全诗语言清浅，意境淡远，体现了宋诗重理趣、重日常、重交游的特色，同时也展现了诗人对禅宗美学“平淡天真”的推崇。

南宋时期，诗人与僧侣之间的交往十分频繁，唱和之风盛行。陈著晚年隐居北山，与文人墨客及僧道多有往来。刘克庄（后村）是当时的文坛领袖，与陈著相交甚笃。此诗是陈著回应刘克庄赠送给延庆寺主僧圭复翁的诗作。刘克庄原诗赞美了圭复翁的脱俗气质与诗才，陈著在此基础上，以“同庚伴赋诗”为切入点，进一步描绘了两人（刘陈与僧人，或陈著与僧人）在淡泊名利、追求禅意与诗意中的契合。诗中流露出对僧人超凡脱俗生活的向往，以及对友人的怀念与致敬。