次韵李公择寄子瞻

青蒲一下，我便再次向东而来，手持仪仗扇立于西风之中，满面灰尘。
巡夜打更，自能安身，何必择地？共饮浊酒，同醉一处，无需归去。
如高洁的白鹭，初见其俯身而下；似淡泊的婴儿，尚未成为孩童。
我也漂泊流离，家乡远在万里之外，近年来，已羞于登上那遥望故乡的高台。

1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和，是古代文人酬唱的一种常见形式。
2. 乌台诗案：北宋元丰二年（1079年）发生的文字狱，苏轼因诗被指讥讽新政，被捕入狱，后贬黄州，其弟苏辙亦受牵连贬官。此诗作于此事件之后，诗中隐含着仕途坎坷的感慨。
3. 振鹭之典：《诗经·周颂·振鹭》“振鹭于飞，于彼西雍”，本指祭祀时宾客如白鹭般高洁，后世用以比喻贤人、君子。
4. 婴儿未孩：《老子》第五十五章“如婴儿之未孩”，形容淳朴、未经世俗污染的状态，道家提倡的返璞归真境界。
5. 望乡台：历史典故，原指古代蜀地（今四川）一处高台，传说为思乡登临之处，后世成为思乡怀远的文学意象。

• 青蒲：指青蒲草，古代官员上朝时用以执手板或伏地之用，此处借指官职或朝廷事务。一说指蒲扇，代指官职身份。
• 拥扇：持扇。古代仪仗中持扇的侍从，此处用以自喻随行或任官的境况。
• 击柝：敲打更柝，指巡夜、打更，比喻生活简朴或职务低微。
• 餔糟同醉：餔糟，食酒糟。比喻与世浮沉，随俗同醉，表现豁达或无奈。
• 振鹭：振翅的白鹭，比喻人品高洁。语出《诗经·周颂·振鹭》，此处喻指友人。
• 婴儿及未孩：语出《老子》“如婴儿之未孩”，指婴儿尚未成为孩童，形容纯真、无欲的状态。
• 望乡台：古代成都附近有“望乡台”，传说为思乡登高之处，后世泛指遥望故乡的高地或心境。

苏辙此诗是写给兄长苏轼的寄怀之作，全诗在写实与用典中交织着人生感悟。首联叙述自身行迹，暗含政治风波后的漂泊无定。颔联以“击柝”“餔糟”自喻，表达无论身处何地皆能安之若素、与世同醉的豁达。颈联转入精神层面，以“振鹭”赞美友人（李公择与苏轼）的高洁，以“婴儿”表达自己对纯真境界的向往。尾联点出主旨，在看似旷达的背后，是浓重的思乡之愁与贬谪之痛。“羞上望乡台”之“羞”，既有多年未归的惭愧，更有因罪贬而不愿面对故乡父老的心理。全诗将兄弟情谊、人生际遇、哲学思考熔于一炉，体现了苏辙深沉含蓄、淡泊中见真情的诗风。

此诗情感深沉，意蕴丰富。首联“青蒲一下复东来，拥扇西风满面埃”，以官职象征和旅途风尘起笔，暗含仕途奔波、身不由己的无奈。颔联“击柝自营何择地，餔糟同醉未须回”，借简朴生活与随俗同醉，表现出旷达超然、不计得失的心境，既有对现实的妥协，亦有自我宽慰。颈联“孤高振鹭瞻初下，淡泊婴儿及未孩”，用典精妙，以白鹭喻友人品格高洁，以婴儿喻内心追求质朴无华，体现了苏辙对兄长的敬仰与自身的精神向往。尾联“我亦漂流家万里，年来羞上望乡台”，直抒胸臆，道出万里漂泊的凄凉，而“羞上”二字更显沉痛，将思乡之情与政治遭际交织，令人动容。全诗对仗工稳，用典自然，情感由外在境遇转入内心境界，层层递进，是苏辙七律中的佳作。

此诗为苏辙（字子由）次韵李公择寄给兄长苏轼（字子瞻）之作。李公择即李常，与苏氏兄弟交情深厚。当时苏轼因“乌台诗案”后贬谪黄州，苏辙亦受牵连，贬至筠州（今江西高安）。李常寄诗给苏轼，苏辙依照原诗用韵写下此诗，表达对兄长的思念、自身漂泊之感，以及对高洁人格的坚守与淡泊心态。