次韵刘贡甫学士画松石图歌

高大的松树和巨大的石头，是我平生常见之物，如今却只能在尘世奔波中空自羡慕。

那带着寒意的苍翠松色牵动我心，使我怅然失去了旧日相交的欢愉；人世荣华从眼前掠过，令人惊叹如闪电般迅疾。

我花了一些钱买得这幅古旧画图，画上残留的墨迹参差不齐，仿佛随着断开的线条延续。

弯曲的枝条倒挂下来，好像在风中自舞；挺直的树干孤独地生长，从各个角度看都各有姿态。

故乡山中的旧物远在千里，无法得到，我喜爱这幅画，便让它随我一同流转相伴。

万物生于世间，真假究竟有什么可执着呢？只要一时适意，哪里还再去分辨。

少年时喜好之物，到了老年竟成了癖好，旁人指着我嘲笑，叹息我如此矜夸炫耀。

京城里的宅舍中松石很少见，买它要花费百金，我还恐怕价格太贱。

1. 作者信息：苏辙，字子由，号颍滨遗老，北宋文学家，眉州眉山人，与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。

2. 诗歌体裁：这是一首题画诗，同时是次韵诗。次韵要求依照原诗韵脚和次序写作，难度较高，能体现诗人驾驭语言和格律的能力。

3. 题材内容：松石图属于传统文人画常见题材。松象征坚贞、岁寒不凋、长寿；石象征坚固、沉稳、自然。题画诗常借画中物象寄托人格理想和人生感慨。

4. 重要意象：长松、大石、寒翠、流电、破缯、遗墨、蟉枝、直干、故山、京城、百金。这些意象共同构成山林之志与尘世之叹的对照。

5. 艺术手法：对比，如长松大石与尘土奔波对比，寒翠与荣华对比；比喻，如“荣华过眼惊流电”；化静为动，如“蟉枝倒挂风自舞”；由物及理，如“物生真伪竟何有，适意一时宁复辨”。

6. 思想情感：表达对故乡山林的怀念，对世俗荣华的淡泊，对古画松石的珍爱，以及追求适意、通达自足的人生态度。

7. 文化背景：北宋文人盛行交游唱和、赏画题画。京城汴京是政治文化中心，书画收藏和交易活跃，诗中“买费百金”反映了当时书画市场的状况。

8. 语言特点：全诗不尚华丽，以平淡自然见长，但内含深意。结尾自嘲“老成癖”“傍人指笑”，使诗歌在严肃感慨之外多了幽默和亲切感。

• 次韵：依照别人原诗的韵脚和次序来和诗。
• 刘贡甫：即刘攽，北宋学者、诗人，字贡父，一作贡甫，与苏轼、苏辙兄弟有交往。
• 学士：官名或对有学识者的尊称，这里指刘贡甫。
• 松石图：以松树和石头为题材的绘画作品。
• 长松大石：高大的松树和巨大的石头，象征坚贞、高洁、长寿和山林隐逸之趣。
• 朅：音qiè，去、往，也可表示“何”“怎么”。此处有远行、奔走之意。
• 尘土：比喻世俗尘世、仕途奔波。
• 嗟：叹息。
• 空羡：白白羡慕。
• 寒翠：指松树苍翠而带有寒意的颜色。
• 关心：牵动内心。
• 旧交：旧友，也可指旧日熟悉的山林生活。
• 荣华：荣华富贵。
• 流电：闪电，比喻迅速消逝。
• 破缯：破旧的丝织品，这里指古旧画卷。缯，丝织品的总称。
• 遗墨：前人留下的墨迹，指画作。
• 参差：长短高低不齐。
• 断线：断裂的线条，形容古画残旧。
• 蟉枝：盘曲弯曲的枝条。蟉，音liú，屈曲盘旋。
• 倒挂：向下悬垂。
• 直干：挺直的树干。
• 孤生：孤独地生长。
• 面面：各个角度、各个方面。
• 故山：故乡的山，指家乡山林。
• 旧物：旧日熟悉的事物，指松石一类山林景物。
• 莫致：无法得到、无法送达。
• 随人共流转：跟随人一起流转迁徙。
• 物生：万物生长，也可泛指世间事物。
• 真伪：真假。
• 竟何有：究竟有什么呢，表示不必执着。
• 适意：合乎心意，使人舒畅。
• 宁复辨：哪里还再分辨。宁，岂、哪里。
• 成癖：成为难以舍弃的癖好。
• 傍人：旁人。
• 指笑：指点讥笑。
• 矜炫：矜夸炫耀。
• 京城：指北宋都城汴京，今河南开封。
• 宅舍：住宅、房舍。
• 希：同“稀”，稀少。
• 百金：形容价格昂贵。
• 犹恐贱：还怕它太便宜，表现对松石画的珍爱。

这首诗可以分成四个层次来理解。

第一层从“长松大石生长见”到“荣华过眼惊流电”，写现实感慨。诗人说松石本是自己常见之物，但如今在尘世奔波，只能空羡山林。松树的寒翠让他怀念旧交，而人世荣华像闪电一样迅速消逝。这里奠定了全诗怀念山林、淡泊荣华的情感基调。

第二层从“破缯买得古画图”到“直干孤生看面面”，写购画和画中景象。诗人买得一幅古画，虽然残旧，却古意盎然。画中松枝盘曲倒挂，仿佛风中起舞；树干挺直孤生，从各个角度看都姿态不同。这里把静态的画写活了，也表现诗人对这幅画的喜爱。

第三层从“故山旧物远莫致”到“适意一时宁复辨”，写由画引发的思念和哲理。故乡山林太远，无法回去，于是把感情寄托在画上，让画随自己流转。接着诗人说，万物真假不必太执着，只要一时适意就好。这表现了他通达的人生态度。

第四层从“少年所好老成癖”到结尾，写个人癖好和世俗眼光。诗人说自己少年时喜欢松石，老了更成癖好，旁人讥笑他炫耀，但他仍觉得京城松石稀少，百金买画还怕太便宜。这里既有自嘲，也有坚持，说明他珍视的是精神上的满足，而不是世俗的评价。

讲解时要注意，题目中的“次韵”说明这是和诗，“画松石图歌”说明这是题画诗。苏辙没有停留在描绘画面，而是借画写心：由松石想到故山，由故山想到人生，由人生想到真伪适意。全诗表面写画，实际写人；表面写松石，实际写志趣。这种“借物抒情、由画入理”的写法，是宋代题画诗的重要特点。

最后可以抓住几个关键词来记忆：松石代表高洁坚贞，尘土代表世俗奔波，流电代表荣华短暂，故山代表精神归宿，适意代表人生追求。理解了这些关键词，就能较好把握全诗的情感和思想。

这首诗以“松石图”为中心，由画入情，由情入理，层次清晰。开头写“长松大石生长见”，点出松石本是诗人平生熟悉之物，但如今奔走尘世，只能“嗟空羡”。一“见”一“羡”，形成现实与理想的对照，表现诗人对山林高洁生活的向往。

“寒翠关心失旧交，荣华过眼惊流电”两句，将松树的寒翠与人生荣华对举。松色牵动内心，使人怀念旧交和旧日生活；而荣华富贵如闪电般转瞬即逝。这里既有对世俗功名的淡泊，也有对人生短暂的深沉感叹。

“破缯买得古画图，遗墨参差随断线”写购得古画的情景。画卷虽旧，墨迹参差，线条断裂，却更显古意盎然。接着“蟉枝倒挂风自舞，直干孤生看面面”，具体描绘画中松树：曲枝倒挂，仿佛迎风起舞；直干孤生，从不同角度看都姿态各异。这两句化静为动，使画面生动传神。

“故山旧物远莫致，爱此随人共流转”由画及人。故乡山林遥远难归，于是把对故山的思念寄托在这幅画上，让画随人流转。这里画已不只是艺术品，而是精神寄托和故乡记忆的替代物。

“物生真伪竟何有，适意一时宁复辨”转入哲理。世间万物真假难辨，也不必过分执着，只要一时适意，便已足够。这体现了苏辙通达、旷放的人生态度，也回应了题画诗“借物写心”的传统。

结尾“少年所好老成癖，傍人指笑嗟矜炫。京城宅舍松石希，买费百金犹恐贱”，写自己对松石画的偏爱已由少年之好变成老年之癖。旁人讥笑他矜夸炫耀，他却仍觉百金买画不贵。这种自嘲中带有坚持，表现出诗人对精神趣味的珍视，也使全诗在幽默中收束，余味悠长。

整体来看，此诗语言质朴自然，结构由现实感慨、购画描写、画面刻画、故山思念到人生哲理，层层推进。既有题画诗的形象性，又有抒情诗的感慨，还有哲理诗的思辨，体现了苏辙沉稳内敛、通达洒脱的诗风。

苏辙是北宋著名文学家，与父亲苏洵、兄长苏轼并称“三苏”，同列“唐宋八大家”。他一生仕途起伏，既有京城任职的经历，也有贬谪外放、辗转地方的生活。北宋文人交往密切，题画、和诗、次韵之作十分盛行。刘贡甫即刘攽，是当时著名学者和诗人，与苏辙、苏轼等人多有唱和。

这首诗题为《次韵刘贡甫学士画松石图歌》，说明刘贡甫先有咏画松石图之作，苏辙依照其韵脚和次序写作此诗。松石图是传统绘画中常见题材，松象征坚贞不屈、岁寒不凋，石象征坚固、沉稳、长寿。苏辙借题画松石，不仅描绘画中之景，也寄托自己对故乡山林、旧日生活的怀念，以及仕途奔波、荣华易逝的感慨。

诗中写到“京城宅舍松石希，买费百金犹恐贱”，可见当时京城中松石题材画作珍贵难得，也反映出宋代文人赏画、藏画、题画的风气。苏辙借这幅古画，将个人生命体验、审美趣味和人生哲理融合在一起，形成一首既有画面感又有思想深度的题画诗。