次韵刘贡父省中独直
苏辙 〔宋朝〕
帘深巧为隔朝暾,竹密时能引雀喧。
朝罢宿酲还续梦,静中诸妄稍归根。
坐曹闻道仍分省,出沐谁当与比轩。
竹簟茅檐它日事,重因遗咏记君恩。
古诗译文
深深的帘幕巧妙地隔开了早晨的阳光,茂密的竹林间不时传来鸟雀的喧闹声。
早朝归来,昨夜的酒意未消,又续上了一场梦;在这静谧之中,各种纷杂的妄念才稍稍得以平息,回归本心。
坐在官署中听闻道义,依然分担着省中的职务;到了休沐之日,又有谁能与我一同乘车出游、比肩共乐呢?
竹席铺地、茅草为檐的隐逸生活是未来的事,此刻再次因为吟咏您(刘贡父)的诗篇而感念君王的恩情。
早朝归来,昨夜的酒意未消,又续上了一场梦;在这静谧之中,各种纷杂的妄念才稍稍得以平息,回归本心。
坐在官署中听闻道义,依然分担着省中的职务;到了休沐之日,又有谁能与我一同乘车出游、比肩共乐呢?
竹席铺地、茅草为檐的隐逸生活是未来的事,此刻再次因为吟咏您(刘贡父)的诗篇而感念君王的恩情。
古诗注解
- 次韵:依照他人诗歌的原韵及用韵次序进行创作,是一种酬和诗的形式。
- 刘贡父:刘攽,字贡父,北宋史学家,与苏辙同朝为官,是“苏门”交游圈中的重要人物。
- 省中独直:在中央官署(如中书省、门下省)中独自值班。“直”通“值”。
- 朝暾:早晨初升的太阳。
- 宿酲:隔夜犹存的酒意。酲,酒醉后的不适状态。
- 诸妄:种种虚妄、杂乱的念头。
- 坐曹:在官署里办公。
- 分省:分担省中的事务。此处指苏辙与刘攽同在馆阁或省中任职。
- 出沐:指官员的休假日。汉代制度,官吏五日一休沐。
- 比轩:并车而行。轩,古代一种有帷幕的车子。
- 竹簟茅檐:竹席和茅草屋,代指简朴的隐居生活。
讲解
这首诗是苏辙对好友刘攽(刘贡父)《省中独直》一诗的唱和之作。讲解可以从以下几个层面展开:
一、酬和对象与情境:理解此诗的关键在于题目中的“次韵”和“省中独直”。它并非诗人独自抒情,而是针对特定友人、特定场景(在官署值班)的回应。因此,诗中情感既有苏辙个人的,也包含了揣摩和回应刘攽心境的部分。
二、情感脉络的起伏:诗歌情感线索清晰。从清晨值宿的景物感受(一、二句),到退朝后身体与精神的疲乏与内省(三、四句),再到对公务与休暇的思考(五、六句),最后以未来隐逸之志和对当下君恩的感念作结(七、八句)。整体是一个从外在环境到内在心灵,再回归到现实身份与责任的循环。
三、核心矛盾与士人心态:诗中潜藏着宋代士大夫的典型矛盾:
1.“静”与“妄”的矛盾:“静中诸妄稍归根”是诗眼。官场事务、人事应酬带来了精神上的“妄念”(杂念、烦恼),只有片刻的“静”才能让其暂时平息。这反映了儒家士人在积极入世的同时,对内心宁静(常受佛道思想影响)的追求。
2.“仕”与“隐”的矛盾:“坐曹闻道”是现实的职责与理想(“闻道”);“竹簟茅檐”是超然的向往。但诗人并未让这对矛盾激化,而是用“它日事”将其推至未来,用“记君恩”来确认当下的责任,体现了其理性、平和与忠忱的性格。
四、艺术特色:苏辙诗不尚华彩,以立意和脉络见长。此诗对仗工稳(如“帘深”对“竹密”,“坐曹”对“出沐”),用典自然(“出沐”“比轩”),语言质朴而内涵深刻,尤其“朝罢宿酲还续梦”一句,将官场生活的循环与身不由己之感写得入木三分,是宋诗“以俗为雅、以故为新”的体现。
一、酬和对象与情境:理解此诗的关键在于题目中的“次韵”和“省中独直”。它并非诗人独自抒情,而是针对特定友人、特定场景(在官署值班)的回应。因此,诗中情感既有苏辙个人的,也包含了揣摩和回应刘攽心境的部分。
二、情感脉络的起伏:诗歌情感线索清晰。从清晨值宿的景物感受(一、二句),到退朝后身体与精神的疲乏与内省(三、四句),再到对公务与休暇的思考(五、六句),最后以未来隐逸之志和对当下君恩的感念作结(七、八句)。整体是一个从外在环境到内在心灵,再回归到现实身份与责任的循环。
三、核心矛盾与士人心态:诗中潜藏着宋代士大夫的典型矛盾:
1.“静”与“妄”的矛盾:“静中诸妄稍归根”是诗眼。官场事务、人事应酬带来了精神上的“妄念”(杂念、烦恼),只有片刻的“静”才能让其暂时平息。这反映了儒家士人在积极入世的同时,对内心宁静(常受佛道思想影响)的追求。
2.“仕”与“隐”的矛盾:“坐曹闻道”是现实的职责与理想(“闻道”);“竹簟茅檐”是超然的向往。但诗人并未让这对矛盾激化,而是用“它日事”将其推至未来,用“记君恩”来确认当下的责任,体现了其理性、平和与忠忱的性格。
四、艺术特色:苏辙诗不尚华彩,以立意和脉络见长。此诗对仗工稳(如“帘深”对“竹密”,“坐曹”对“出沐”),用典自然(“出沐”“比轩”),语言质朴而内涵深刻,尤其“朝罢宿酲还续梦”一句,将官场生活的循环与身不由己之感写得入木三分,是宋诗“以俗为雅、以故为新”的体现。
古诗赏析
本诗以精微的笔触,刻画了宋代士大夫在公务与私思之间的心理状态,展现了苏辙诗歌沉静内省的特质。
首联以景物起兴,“帘深”隔光,“竹密”引喧,一静一闹,既实写官署环境,又暗喻内外世界的交织。颔联极为传神,“朝罢宿酲还续梦”,将公务的疲惫、友朋的宴饮与精神的游离状态巧妙叠加;“静中诸妄稍归根”则是在片刻静谧中对内心的观照,富有禅理。颈联由内省转向外事,“坐曹闻道”与“出沐谁当”形成工整对仗,表达了在恪尽职守的同时,对知交同游的期盼,体现了士人的公务伦理与私人情谊。尾联则宕开一笔,将眼前的官署生活与未来的“竹簟茅檐”之志相对照,最终以“重因遗咏记君恩”收束,既点明次韵酬和之由,又将个人情志归于对君王恩遇的感念,符合传统士大夫“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想框架。全诗结构严谨,由景及情,由己及人,由当下及未来,语言凝练含蓄,情感深沉复杂。
首联以景物起兴,“帘深”隔光,“竹密”引喧,一静一闹,既实写官署环境,又暗喻内外世界的交织。颔联极为传神,“朝罢宿酲还续梦”,将公务的疲惫、友朋的宴饮与精神的游离状态巧妙叠加;“静中诸妄稍归根”则是在片刻静谧中对内心的观照,富有禅理。颈联由内省转向外事,“坐曹闻道”与“出沐谁当”形成工整对仗,表达了在恪尽职守的同时,对知交同游的期盼,体现了士人的公务伦理与私人情谊。尾联则宕开一笔,将眼前的官署生活与未来的“竹簟茅檐”之志相对照,最终以“重因遗咏记君恩”收束,既点明次韵酬和之由,又将个人情志归于对君王恩遇的感念,符合传统士大夫“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想框架。全诗结构严谨,由景及情,由己及人,由当下及未来,语言凝练含蓄,情感深沉复杂。
创作背景
此诗创作于宋哲宗元祐年间。当时苏辙位居中书舍人、户部侍郎等要职,身处政治中心。刘攽(刘贡父)是苏氏兄弟的挚友,同样在京为官。某日刘攽在省中独自值班时写有一诗,苏辙便依照其诗的原韵和作了这首《次韵刘贡父省中独直》。诗歌反映了元祐时期相对平稳的政局下,官员们日常的公务生活与复杂的内心世界,既有对官场生活的描绘,也流露出对清静隐逸的向往。
作者信息
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。古诗数量:苏辙全部诗词(2081首)名句数量:苏辙经典名句(3776条)