次韵刘贡父登黄楼怀子瞻二首·零

苏辙在诗中写道：才名盛大而温润，足以称誉当世，时光疾速流转，如太阳行经禺谷。我们曾一时同食，如刚淘好的米，又像往昔共栖于梧桐树下。您曾揽辔澄清天下，是真正的壮士；持节拥旄，是伟岸的大丈夫。脱离官场尘俗，脱下朝服，于山水之间抚慰斑白的鬓发。我来到这胜地，却与您失之交臂，未能与您共饮清酒。射箭之余，只见空空的箭靶；铸器完毕，只留下模具。归隐之志何时能决断？岁月宝贵，当及早谋划。笼中的鸟终被喂养，而猎鹰耻于听人呼来唤去。顾念我身披千羊之毳，平生只爱一叶钓舟。微小的官职不必尽占，也试着去游历吴地吧。

用典手法：诗中大量运用典故，如“接淅”出自《孟子·万章下》，“栖梧”暗合《诗经·卷阿》凤凰鸣矣于彼高冈；“揽辔”化用《后汉书》范滂“登车揽辔，有澄清天下之志”；“韝上”用《列子》中关于鹰隼不受屈辱的典故，增强诗的文化内涵。 唱和诗形式：此诗为“次韵”之作，即依照刘贡父原诗的韵脚和顺序作诗，是宋代文人酬唱往来的典型形式，体现苏辙与刘贡父、苏轼之间的深厚友谊。 意象象征：诗中“水石”“钓舻”象征归隐，“缁绶”“槛中”象征官场束缚，通过对立意象表达人生选择。 苏辙诗文风格：苏辙散文平实，诗歌亦以沉稳精炼见长，此诗于典实之中见性情，与苏轼的豪放形成互补，反映了“三苏”家族诗文的多样性和深刻性。

这首《次韵刘贡父登黄楼怀子瞻二首·零》是苏辙酬和之作中的代表，展现出北宋文人精神世界的多重维度。全诗可划分为三个层次：前四联主要追忆与友人的交游及品格，中段抒发对人生际遇的感叹，尾联则直抒归隐之志。苏辙巧妙运用对比——昔日的壮士与今日的水石，笼中的供养与自由的钓舟，形成强烈的张力。诗中“射余空见帖，铸罢祗观橅”一联尤其值得玩味，表面写射箭铸器后的遗物，实则隐喻人生留下的功名终归虚幻，呼应了宋代文人“功名淡泊”的哲学。在艺术手法上，此诗几乎句句用典却不显堆砌，如盐入水，无痕有味。结尾“微官不须满，也复试游吴”与苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”遥相呼应，表达了兄弟二人共同的人生追求。整首诗既是对友人的慰藉，也是诗人自我内心的剖白，更折射出北宋中期士大夫在仕隐矛盾中的普遍心态。

此诗以典雅凝练的语言，将追忆、感怀、言志融为一体。开篇“蔼蔼才名世，駸駸日转禺”以盛名与时光对举，既称赞友人，又暗含时不我待之慨。“一时同接淅，平昔共栖梧”用典贴切，叙写当年同朝共处的亲密和志向的高洁。“揽辔真壮士，拥旄良丈夫”寥寥十字，刻画出友人文武兼备的英姿。诗中段“尘埃脱缁绶，水石慰霜须”一转，道出脱离官场、归隐自然的慰藉，后半部分“射余空见帖，铸罢祗观橅”以射箭、铸器的余物作比，流露出人事已非、往事难追的怅惘。结尾处“槛中终为食，韝上耻闻呼”借物言志，申明不为樊笼所困、耻于受命驱使的操守，最终以“微官不须满，也复试游吴”淡然收束，表达了放下仕途、悠游江湖的洒脱心态。全诗用典精当，对仗工稳，情感起伏有致，既有豪迈之气，又见归隐之思。

此诗是苏辙为和友人刘贡父的《登黄楼怀子瞻二首》而作。黄楼位于徐州，为苏轼（苏辙之兄）任徐州知州时所建。苏辙当时在各地为官，兄弟二人常因宦游分散。刘贡父（刘攽）与苏轼、苏辙均为好友，博学善诗，此诗为唱和之作。诗中既有对兄长苏轼的思念（子瞻即苏轼之字），也有对刘贡父品格与经历的赞赏，同时流露出诗人自身对官场的厌倦和对归隐山林的向往。写作时间当在苏轼离任徐州后，苏辙追忆黄楼旧事并感怀宦海浮沉所作。