次韵君庸寓慈云寺待韶惠钱不至
黄庭坚 〔宋朝〕
主簿看梅落雪中,闺人应赋首飞蓬。
问安儿女音书少,破笑壶觞梦寐同。
马祖峰前青未了,郁孤台下水如空。
江山信美思归去,听我劳歌亦欲东。
古诗译文
你(君庸)在雪中观赏梅花飘落,家中妻子想必正感叹着容颜易老、发如飞蓬。
问候儿女的家书越来越少,只能在酒壶杯盏的梦境里,与你一同欢笑解愁。
眼前马祖峰前的青色山峦绵延不尽,郁孤台下的江水空阔澄澈。
此地的江山确实美好,但我却更思念归乡;听到我这首劳苦之歌,你也想启程东归了吧。
问候儿女的家书越来越少,只能在酒壶杯盏的梦境里,与你一同欢笑解愁。
眼前马祖峰前的青色山峦绵延不尽,郁孤台下的江水空阔澄澈。
此地的江山确实美好,但我却更思念归乡;听到我这首劳苦之歌,你也想启程东归了吧。
古诗注解
- 次韵:依照他人诗作的韵脚和用韵次序来和诗。
- 君庸:作者友人,姓名不详。
- 慈云寺:寺庙名,为友人暂时寓居之所。
- 待韶惠钱不至:等待朝廷的恩惠赏钱(或友人资助)却未到。
- 主簿:指友人君庸,其官职可能为主簿,或为尊称。
- 闺人:指友人的妻子。
- 首飞蓬:头发像蓬草一样散乱,形容思妇无心梳妆。
- 马祖峰:江西赣州附近的山峰。
- 郁孤台:名胜,位于赣州,因辛弃疾词而闻名。
- 劳歌:抒发忧劳情怀的歌诗,此处指本诗。
讲解
这首诗是黄庭坚写给一位处境困窘的友人的和诗。讲解可围绕以下层次展开:
首先,从诗题入手,明确诗歌的缘起——友人等钱不到,诗人作诗安慰唱和。“待韶惠钱不至”是理解全诗情感基调(困顿、期盼、无奈)的关键。
其次,分析诗歌内容的情感脉络。前两联聚焦于“人”:通过“主簿看梅”、“闺人赋蓬”、“音书少”、“梦寐同”等细节,生动刻画了友人孤独漂泊、家境拮据、思念亲人的现实与精神图景。后两联则由人及景,再及情:以“马祖峰”、“郁孤台”的阔大永恒之景,反衬个人的渺小与愁绪的绵长,最终引出“江山信美”却“思归去”的矛盾心理,这是羁旅之人的普遍情感,也是诗人与友人的共鸣之处。
再次,赏析艺术手法。诗中运用了对比(个人愁苦与江山壮美)、想象(对友人妻子状态的设想)、典故化用(“首飞蓬”)等手法,使情感表达含蓄而深刻。语言上既有江西诗派锤炼字句的特点(如“青未了”),又不失真挚流畅。
最后,结合黄庭坚的生平,他一生多次遭贬,辗转漂泊,因此诗中对于友人困顿的理解和自身的思归情绪,都是其真实心境写照。这首诗不仅是对友人的宽慰,也是诗人的自况,展现了宋代文人之间深厚的情谊与共同的精神困境。
古诗赏析
本诗以对友人境遇的关切起笔,进而抒发同病相怜的羁旅之愁与思归之情。首联虚实结合,想象友人雪中赏梅的孤寂与其妻子在家忧思的样貌,从两端渲染出漂泊的艰辛。颔联直写音书稀少、借酒梦欢的苦闷,道出了物质与精神的双重困乏。颈联笔锋宕开,描绘赣州壮阔的山水景色,“青未了”、“水如空”既是对实景的描绘,也暗喻了愁思的绵延不绝与心境的空茫。尾联则直抒胸臆,即便“江山信美”,仍无法抵消强烈的思归之念,并以“劳歌”点题,使全诗在共情与共鸣中收束,情感深沉真挚,体现了黄庭坚诗歌中重情义、善写怀的一面。
创作背景
此诗为北宋诗人黄庭坚所作。当时黄庭坚在江西为官或漂泊,友人“君庸”因事寓居慈云寺,等待一笔钱款(可能是俸禄或资助)却迟迟未到,生活困顿。黄庭坚以此诗相和,既表达了對友人境遇的深切理解和同情,也融入了自身漂泊思乡、宦途困顿的感慨。诗中提到的马祖峰、郁孤台等地名,均指向赣州一带,与黄庭坚的生平足迹相符。
作者信息
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。古诗数量:黄庭坚全部诗词(2472首)名句数量:黄庭坚经典名句(5197条)