次韵寄题建阳马氏亦乐园

这园子好比迂叟（司马光）在洛阳的独乐园，花木竹石依稀可见，占地约五亩宽。梧桐树高耸入云，引来凤凰栖息聚集；桧树根深扎大地，如同蛰伏的龙盘踞其间。园主人追求真正的乐趣，效法颜回安贫乐道；世间传扬他的清名，令人仰慕邴丹的高洁。我本是双溪前任县令，可惜往日胜游竟匆匆错过，不曾细细观赏。

1. 次韵：又称步韵，即按照原诗韵脚及顺序进行唱和，是古典诗歌中常见的创作形式。

2. 司马光与独乐园：北宋名臣司马光退居洛阳时建独乐园，规模虽小但颇具雅趣，成为后世文人园林的典范意象。

3. 颜回典故：颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代表儒家安贫乐道的精神境界。

4. 邴丹典故：西汉邴丹（邴曼容）谨守节操，为官清廉，后辞官归隐，成为清高自守的代名词。

5. 凤凰与梧桐：古代传说凤凰非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮，故梧桐栖凤象征贤才得遇明主或高洁之地。

6. 建阳双溪：福建建阳有双溪（交溪、崇溪），刘克庄曾任建阳知县，故自称“双溪前令尹”。

• 迂叟：指北宋史学家司马光，晚年自号“迂叟”，曾在洛阳建有“独乐园”。
• 洛中园：指洛阳的名园，司马光在洛阳的独乐园尤为著名。
• 梧树参天：梧桐树高耸入云，古人认为梧桐是祥瑞之木，凤凰非梧桐不栖。
• 栖凤集：凤凰聚集栖息，比喻贤才汇聚。
• 桧根入地：桧树的根深深扎入地下，象征根基稳固。
• 蛰龙蟠：蛰伏的龙盘曲于此，比喻潜藏的巨大力量或贤才隐伏。
• 希颜子：颜子指颜回，孔子最得意的弟子，以安贫乐道著称。“希”即仰慕、效法。
• 邴丹：西汉隐士邴丹，字曼容，以清高自守闻名，世称“邴曼容”。
• 双溪前令尹：诗人自称，刘克庄曾任建阳（有双溪之名）县令，故称“双溪前令尹”。
• 胜游：美好的游览，指游赏佳园。

这首诗是刘克庄为建阳马氏亦乐园所作的题咏诗。首联以司马光的洛阳独乐园作比，点出亦乐园“花竹依稀五亩宽”的规模，既显园主雅趣，又暗含对前贤的追慕。颔联选取“梧树”与“桧根”两个意象，一树一根，一高一深，以“栖凤集”与“蛰龙蟠”作比，既描绘园中林木之盛，更隐喻园主德才兼备、潜德幽光。颈联转而写园主本人，“求真乐”而“希颜子”，表明其追求的是颜回式的内心安宁；“着清名”而“慕邴丹”，赞其品行高洁、声名远播。尾联诗人自我剖白，以“双溪前令尹”身份切入，感叹自己过去因公务繁忙而错过游赏此园的机会，既表达了对亦乐园的向往，也暗含对官场俗务的厌倦。全诗结构严谨，由园及人，由人及己，层层递进，既赞美了园主的高雅志趣，也抒发了自己的隐逸情怀，充分体现了刘克庄诗歌善于用典、工于对仗、情理交融的艺术特色。

此诗以题园为线索，巧妙将园景、园主与诗人自身经历融为一体。首联以司马光洛阳独乐园为比，点出亦乐园的规模与格调，既抬高园主身份，又暗含对隐逸生活的向往。颔联写景尤为精妙，“梧树参天”与“桧根入地”一高一深，形成空间张力；“栖凤集”与“蛰龙蟠”虚实相生，以凤、龙喻贤才与潜德，既赞园景之胜，更颂园主之德。颈联转入对园主人品的刻画，“希颜子”用颜回安贫乐道之典，“慕邴丹”引邴丹清名之例，一“真”一“清”，点出园主精神追求。尾联自述身世，以“前令尹”身份点明与建阳的渊源，而“胜游蹉过”既含未能早游之憾，又暗赞此园魅力，收束自然，余味悠长。全诗用典贴切，对仗工稳，寄意深远，兼具写景、咏人、抒怀之妙。

此诗为刘克庄应友人建阳马氏之请，为马氏“亦乐园”题写的次韵之作。刘克庄曾任职建阳，对当地风物有所了解。马氏在故里营造园林，取“亦乐”为名，隐含“人乐我亦乐”之意。诗人借题咏此园，既赞美园主的隐逸情趣和高洁人品，也流露出自己因公务繁忙而未能尽兴游赏的遗憾。南宋后期，士大夫营建园林、追求闲适之风盛行，此诗正是这一时代风气的反映。