次韵吉老十小诗

• 次韵吉老十小诗：这是黄庭坚依照友人（吉老）所作十首小诗的原韵和次序创作的和诗。本诗为其中一首。
• 什袭：层层包裹，郑重珍藏的意思。
• 发硎（xíng）刀：刚从磨刀石上磨好的刀，锋利无比。硎，磨刀石。
• 无名自贵高：没有显赫的名声，但本质高贵。
• 葛制：用葛布（一种粗布）制成的衣服，指代简朴的生活。
• 厌溪毛：吃腻了溪边的野菜。溪毛，溪边水草，泛指野菜。

这首五言绝句短小精悍，但蕴含了深刻的个人志趣与人生哲理。讲解时可抓住两个核心：一是比喻象征手法，二是对比艺术。

首句“什袭发硎刀”是双重象征。“什袭”意味着自我珍惜与保护，不随波逐流；“发硎”则象征着经历磨难后的新生与锋芒内敛。这共同构成了诗人对自我人格的认知：一个经过生活反复打磨、却更加坚定纯粹的灵魂，值得自己珍视。

“无名自贵高”是全诗的诗眼，直接点明了主旨。它表达了一种超脱世俗价值评判的自信，即真正的价值源于内在，而非外在的声名。

后两句的实写与前两句的虚写形成巨大反差。诗人有意将理想中“贵高”的自我与现实中“葛衣”、“厌溪毛”的贫困处境并置。这种对比并非为了诉苦，而是为了凸显：物质生活的极度匮乏，恰恰反衬和考验着精神世界“贵高”的成色。一个“厌”字，诚实道出了生活的艰辛，但正是承认并承受这种“厌”，却仍坚守“贵高”，其人格力量才显得更为真实和强大。

整首诗可以看作是黄庭坚晚年面对逆境时的一幅精神自画像，他通过诗笔，将自己塑造成一把珍藏的宝刀，虽处境荒寒，但锋芒与价值自在，彰显了古代士大夫贫贱不移、威武不屈的崇高气节。

本诗前两句以刀喻人，托物言志。“什袭发硎刀”描绘了一把刚刚磨砺完成、需要精心珍藏的宝刀，暗喻诗人自身经过人生磨砺后更加精纯的才德。“无名自贵高”则直抒胸臆，强调内在品质的高贵远胜于外在的虚名，体现了黄庭坚重内在修养、轻外在浮名的精神境界。

后两句笔锋一转，描写自身的现实生活境况。“秋衣犹葛制，午饭厌溪毛”，粗布衣服、野菜充饥，物质生活极为清苦，甚至到了“厌”的程度。但这种对贫苦生活的直白陈述，并非简单的抱怨，而是与前两句形成鲜明对比与张力：外在生活的困窘，丝毫不能折损其内在精神的“贵高”。全诗语言简练，意境深远，在强烈的对比中，塑造了一位安贫乐道、坚守节操的文人形象，展现了宋诗理想人格的典型风貌。