次韵和永叔原甫致斋集禧

祭祀灵祠的香烟缭绕，这庄严之事正属于二位公卿；他们同心协力，遥望那朱红色的宫殿，心意迫切而虔诚。

碧绿的沟渠环绕着宫墙外的水滨，广阔的清池泛着清凉的光，殿中似有风来，水气与风光相激。

已经歌咏过应龙降临五畤的祥瑞，又继续歌唱飞雁与各种飞鸟相杂而至的景象。

遥想他们完成斋祭之事后，定会相约寻访胜景；可他们还来问我这衰弱多病之人，是否仍未厌倦这困顿穷愁的生活。

plaintext：

1. 梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，是宋诗开创期的重要人物。

2. 欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一。

3. 刘敞，字原甫，北宋学者、文学家，以博学著称。

4. “次韵”是唱和诗的一种方式，要求依照原诗韵脚和次序写作，难度较高。

5. “致斋”是古代祭祀前斋戒的礼仪，表示对神灵或祖先的恭敬。

6. 集禧观是北宋汴京著名道观，与朝廷祭祀、斋醮活动有关。

7. “五畤”是秦汉时期祭祀五帝的场所，后来常作为祭祀盛典的典故。

8. “应麟”指应龙、麒麟等祥瑞，古人常以祥瑞出现歌颂政治清明、祭祀得宜。

9. 本诗属于唱和诗，兼顾应酬、纪事、写景、抒情和自伤身世。

10. 宋诗特点常表现为以文为诗、以议论为诗、重用典、重理趣，此诗也有体现。

• 次韵：依照别人原诗的韵脚和次序来和诗。
• 永叔：即欧阳修，字永叔。
• 原甫：即刘敞，字原甫，北宋学者、诗人。
• 致斋：举行祭祀前清心洁身、斋戒以示虔诚。
• 集禧：指集禧观，北宋汴京道观名，常为祭祀斋醮之所。
• 庙蠁：“蠁”指祭祀时香烟缭绕、神灵感应之状；“庙蠁”可理解为祠庙中祭祀香烟弥漫。
• 灵祠：神灵的祠庙，这里指集禧观一类祭祀场所。
• 二公：指欧阳修与刘敞二人。
• 朱宫：朱红色的宫殿，指帝王宫阙或道观殿宇。
• 壖垣：宫庙外墙、城垣边的空地或水边之地。
• 广沼：宽阔的池沼。
• 清泠：清凉、清冷貌。
• 应麟：应龙与麒麟一类祥瑞之物，象征太平祥兆。
• 五畤：古代祭祀天地五帝之处，秦汉时设于雍地，后常代指祭祀盛典。
• 翔雁：飞翔的大雁。
• 殊翁：不同种类的鸟。“翁”可通“鸟”，也可理解为羽族之类。
• 毕事：完成祭祀之事。
• 寻胜：寻找名胜、游赏佳景。
• 衰羸：衰弱瘦病，诗人自指。
• 厌穷：厌倦困穷、厌弃穷困处境。

这首诗的题目信息很丰富。“次韵”说明它是和诗；“永叔”是欧阳修，“原甫”是刘敞；“致斋集禧”说明事情发生在集禧观，内容是祭祀前的斋戒。也就是说，欧阳修和刘敞先写了关于致斋集禧的诗，梅尧臣按照他们的韵脚写了这首和诗。

第一联先写祭祀场面和人物。庙中香烟缭绕，灵祠庄严，这件事由两位公卿承担。他们同心协力，遥望朱宫，态度恭敬。这里“二公”就是欧阳修和刘敞。

第二联写景。绿渠环绕着宫墙外的水边，广阔的池沼清清凉凉，殿中似有风吹来。这两句不是单纯写景，而是用清幽环境衬托斋戒时的清净、庄重。读的时候要注意“缭绕”“清泠”这些词带来的画面感。

第三联用典。“应麟”是祥瑞，“五畤”是古代祭祀之地，“翔雁”“殊翁”指飞鸟。诗人说已经歌咏祥瑞来到祭祀之所，又歌唱飞雁和各种鸟相杂而来。这是对祭祀盛事的赞美，也符合唱和诗需要典雅、吉祥的要求。

第四联转到自己。诗人遥想欧阳修、刘敞完成祭祀后，一定会去寻找名胜、游赏风景；可他们还来问自己这个衰弱多病的人，是否还没有厌倦穷困。这里既有朋友间的关心，也有梅尧臣对自身贫病处境的感慨。尾联使全诗不只是应酬之作，而有了真实的人生情味。

整体讲解时可以抓住三条线：一是祭祀公事，二是宫观景物与祥瑞，三是诗人自己的衰病穷愁。三条线合在一起，就能看出梅尧臣在唱和诗中既照顾礼仪场合，又写出个人真情，这正是他诗歌朴素深刻的地方。

首联“庙蠁灵祠属二公，齐心相望切朱宫”，点明友人欧阳修、刘敞共同承担集禧观致斋祭祀之事。“庙蠁”写出香烟缭绕、神灵如在的祭祀氛围，“齐心相望”则表现二人同心恭敬、遥向朱宫虔诚致意。起笔庄重，切合斋祭题材。

颔联“绿渠缭绕壖垣水，广沼清泠涨殿风”，转入景物描写。绿渠环绕宫墙，广沼清泠，殿风暗生，水光风意相映，写出集禧观环境的清幽肃穆。此联对仗工整，色彩清丽，“缭绕”“清泠”富有动态与感觉之美，也衬托斋戒时清净无染的心境。

颈联“已咏应麟来五畤，仍歌翔雁杂殊翁”，运用祥瑞典故，写祭祀中或诗作中歌咏应麟、翔雁等祥瑞景象。“五畤”本为古代祭天地五帝之所，这里借指祭祀盛典；“应麟”“翔雁”象征祥瑞纷至，表现对国泰民安、祭祀得福的赞颂。此联用典而不晦涩，带有应制唱和的典雅气息。

尾联“遥知毕事期寻胜，尚问衰羸未厌穷”，由友人写到自己。诗人遥想二公完成斋祭后，定会相约寻访胜景；而他们仍不忘问候自己这个衰弱多病之人，是否还未厌倦穷困。这里既有对友人关怀的感激，也有自嘲与感伤。全诗由公事写到景物，由祥瑞写到自身，收束自然，情味深长。

总体来看，此诗结构谨严，语言清雅，既有唱和诗的典重，也有梅尧臣一贯的质朴与真情。诗中祭祀、宫观、祥瑞、友情、身世之感交织，体现了宋诗重理趣、重典故、重日常情谊的特点。

此诗是北宋诗人梅尧臣所作，题中“次韵和永叔原甫致斋集禧”，说明这是梅尧臣依照欧阳修、刘敞有关“致斋集禧”的诗作韵脚所作的和诗。北宋时期，朝廷崇奉道教，汴京建有多处宫观，集禧观即为重要道教宫观之一，常举行斋醮祭祀活动。欧阳修、刘敞参与致斋集禧，并作诗纪事，梅尧臣遂次韵相和。

梅尧臣一生仕途并不显达，生活较为清贫，晚年身体多病。此诗既写友人斋祭庄重与宫观清幽之景，也借祥瑞典故称美祭祀盛事，最后转到自身衰羸穷困的处境，表现出诗人对友情的珍视、对盛事的关注，以及自伤老病贫寒的复杂心情。