次韵和玉汝对月见怀西轩

静坐西轩，看见沙头升起一轮明月，又怜爱这月光洒落在衣上的清辉。
这情景正如当年你与我一同饮酒，如今这月光还想要照着你归来的路。
月下身影相互追随，但终究只是影子而已，共同叹息往日的欢愉已不复存在。
夜深时分，月光沿着堤岸悄然落下，寒色侵入心间，更添伤怀与违离之痛。

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，宣州宣城（今属安徽）人。北宋著名诗人，官至尚书都官员外郎。他反对宋初西昆体的浮靡诗风，主张“因事有所激，因物兴以通”，强调诗歌的形象性与含蓄美，对宋诗革新影响深远，与欧阳修并称“欧梅”，被刘克庄尊为宋诗“开山祖师”。

次韵诗：古人“和韵”的一种，亦称步韵，即依照原诗所用韵脚及次序作诗，既要求韵脚相同，先后次序亦须一致。此体因受韵脚束缚较大，极见功力。梅尧臣此诗次韩维原韵，自然妥帖，无牵强之痕。

唱和诗：友人间以诗歌相互赠答酬对，内容常及思念、勉励、咏物、抒怀。宋代文人间唱和之风极盛，此为其中佳作。

韩维（1017—1098），字持国，开封雍丘人，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。与梅尧臣、欧阳修等交游，诗风淡雅，有《南阳集》。

• 次韵：依照所和诗中的韵及其用韵的先后次序写诗。
• 玉汝：指韩维，字玉汝，梅尧臣友人，二人多有唱和。
• 见怀：怀念我、对我有所思念。
• 西轩：西边有窗的长廊或小屋，此处指诗人居所。
• 沙头：沙滩边，水边。
• 衣上辉：月光照在衣裳上的光晕。
• 从我饮：与我一同饮酒。
• 影徒是：影子徒然相随，是“影徒是”的倒装，意为只有影子相随。
• 伤违：感伤离别，违指分离、不见。

这首和诗从对面飞来：本是友人见月怀己，诗人却言己见月怀友，双管齐下，笔法空灵。首联写自己静坐西轩，沙头之月、衣上清辉，看似寻常景语，其实已将月与人都收在“怜”字里，为后文拟人埋下伏笔。颔联化月为人，“正如”将昔日共饮与今朝月照巧妙绾合，月既能如“我”陪你饮，亦能如“我”照你归，明月变成了感情的使者，跨越了空间距离。颈联由相聚转入离散，昔时对饮有影也有你，今日只有影随我，影固为实，人已成虚，“徒是”二字倾泻出无限失落。尾联再回到当下，夜深月落，寒色侵人，这“寒”既是月色冷，也是心情凉；结于“伤违”，点破全诗主旨。全诗由月及人，由人归月，回环往复，无一字直言思君，却字字是思君，正是梅诗古淡含蓄、意余于境的本色。

这首五律以“月”为主线，融情于景，委婉深沉。首联“坐见沙头月，复怜衣上辉”，起笔即营造出静谧、清冷的月夜氛围，“怜”字将诗人对月的钟爱与对友人的思情交织一处。颔联“正如从我饮，还欲照君归”，以拟人手法写月既似旧友共饮，又像有意照君归程，将月化为知己，突破时空阻隔。颈联“相逐影徒是，共嗟欢已非”，由月及影，由影及己，物我交融，“徒”字见孤独，“嗟”字写无奈，过去之欢与今日之寂形成强烈反差。尾联“夜深依岸落，寒色入伤违”，以月落江岸之景收束，“寒色”既指夜寒，也喻心境，“伤违”直点别愁。全诗以淡语写深情，月我合一，气格苍秀，体现了梅尧臣“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”的诗学主张。

此诗为宋仁宗嘉祐年间梅尧臣在汴京（今河南开封）时所作。当时梅尧臣与韩维（字玉汝）同在京师，常相唱和。韩维作诗对月怀念梅尧臣，梅尧臣便用原诗的韵脚写下这首和诗。诗中借月怀人，通过对往昔共饮的追忆与当下孤身望月的对比，抒发了对友人的深切思念以及年华消逝、欢愉不再的感慨。