次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·零

正觉寺里留下的题诗已经沉寂很久了，从此以后，这份心意又有谁能够真正理解呢？
老僧人把我引入廊道的东头，轻轻抚摸着石碑上的刻字，让人不禁追忆起往昔。

次韵：又称步韵，是旧体诗的一种和诗方式，即按照原诗的韵脚和先后次序进行创作。
分韵：文人聚会时，事先规定若干字为韵，各人分拈一字，依此字韵作诗。
石刻与摩挲：古代石刻（如碑文、题记）是重要的历史文献载体，“摩挲”既是一种观察方式，也常含有怀古、致敬的情感色彩。
陈著：南宋末年诗人，字子微，号本堂，浙江鄞县人，其诗多反映家国忧思与隐逸情怀。
西峰寺与正觉寺：诗中提及两座寺庙，均为宋代江南地区常见佛寺，常作为文人雅集、游赏题咏的场所。

• 正觉：指正觉寺，一座寺庙的名称。
• 留题：指游览或寄居时留下的题咏、诗句。
• 岑寂：寂静、冷清，这里指题诗久无人问津而显得沉寂。
• 老僧：年老的僧人。
• 揖入：恭敬地请人进入。
• 廊东头：走廊的东边尽头。
• 摩挲：用手轻轻抚摸、触摸。
• 石刻：刻有文字或图画的石碑。
• 令人忆：让人产生追忆、怀念之情。

这首诗是陈著在游访正觉寺时所作。前两句写诗人看到寺中前人留题已经久无人问津，感叹这样的诗意和情怀谁能真正领会。后两句写老僧礼貌地将他引入走廊东头，他轻轻抚摸石刻上的字迹，不禁陷入对往昔的追忆。全诗通过“久岑寂”“谁知得”“令人忆”三个层次，层层递进地表达了时光流逝、知音难觅的感慨。同时，“摩挲”这一细节生动传神，让读者仿佛看到诗人驻足碑前、若有所思的画面。学习本诗，可以关注诗人如何通过寻常的游寺小事，引出深沉的历史与人生感悟，并体会南宋后期诗歌中常见的怀古幽情。

这首诗语言简淡而意蕴深远。首句“正觉留题久岑寂”点出题诗久无人问津的冷落状态，奠定全诗怀古伤今的基调。“此后此意谁知得”进一步感叹知音难觅，诗人对前人诗意的理解显得孤独而珍贵。后两句由老僧引入廊东头，一个“揖”字表现出僧人的恭敬与古寺的庄重氛围。“摩挲石刻令人忆”是全诗点睛之笔，“摩挲”这一动作细腻地写出诗人对石刻的珍视与感慨，仿佛通过触摸能与古人对话。全诗由静入动，由景入情，在平凡的游寺细节中寄托了深沉的历史沧桑感和文化传承意识。

这首诗出自南宋诗人陈著的《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》系列，编号为零。当时陈著与友人岳醵（一说为“岳醵”是人名）在西峰寺聚会饮酒，分韵赋诗，陈著以次韵方式酬和友人寄来的诗作。南宋末年，社会动荡，诗人常借游寺访古抒发对往昔的感慨。正觉寺内的石刻题诗久已沉寂，诗人被老僧引入观赏，触发了对历史、人事变迁的深沉追忆。诗中流露出一种孤独、怀旧的情绪，反映了诗人身处乱世中寻求精神寄托的心境。