次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·七

曾在京城的天街追逐着战乱边缘的浮尘，动荡中更是彻夜听尽了宫鼓钟院的更漏声。如今乘舟归乡，顿时觉得往昔的岁月已非今日可比，高枕无忧的惬意，已然忘却了前日的疲惫与愁苦。

plaintext 1. 宋末元初诗人：陈著是连接宋元两个朝代的代表性诗人，其作品多反映时代变迁和个人心境。 2. 分韵赋诗：古代文人雅集的一种常见诗歌创作方式，限定韵字互相唱和，考验诗人即席创作能力。 3. 意象对比：诗中运用“天街、钟鼓院”与“归舟、高枕”两组意象，分别代表世俗/官场/动荡与归隐/田园/宁静，通过对比强化主题。 4. 心理描写：通过“觉昔年非”和“忘前日倦”直接抒发内心感受，由外景转内境，体现诗人对人生阶段的深刻反思。

这首小诗可以看作是一则简短的人生自白。我们可以将其分为两个层次来理解： 第一层是回忆过去。前两句聚焦于“天街”和“钟鼓院”，这是诗人曾经生活的中心。在那个充满动荡（边尘乱）的年代，诗人不得不在京城追逐名利或应对危机，夜晚听着更漏声度过漫长的难眠之夜。这部分基调是沉重、急促的，关键词是“乱”和“残”，暗示了精力的消耗和心理的疲惫。 第二层是回归当下。后两句聚焦于“归舟”和“高枕”。当诗人登上归舟，身体和心灵都回到了平静之地，“昔年非”三字非常有力量，它不是说过去的错了，而是说过去的那个我、那段岁月已经彻底成为了“非今”的存在，与我再无关系。因此，现在的我可以“高枕无忧”，彻底忘记了曾经的疲倦。 这首诗的魅力在于其“减法”的智慧：人生的后半程，往往不是做加法，而是做减法，减去焦虑，减去攀比，减去无休止的追逐，剩下的就是那份“已忘”的轻松。对于现代人来说，这种从高压环境中抽身出来，通过改变环境（归舟）来重置心态（高枕）的过程，极具共鸣。

这首诗篇幅虽短，却蕴含了诗人深沉的生命感悟。起句“天街追逐边尘乱”，以“追逐”和“乱”字生动描绘出当年在京城忙碌奔波、应对动荡局势的紧张与疲惫，画面感极强。次句“更点听残钟鼓院”，通过听觉描写，渲染了长夜难眠、备受煎熬的心境，暗示了那段日子的压抑与孤独。 后两句笔锋一转，“归舟便觉昔年非”，一个“归”字点明了诗人身份的转变，从漂泊到安定；“非”字则表达了物是人非、心境变迁的感慨。末句“高枕已忘前日倦”，以“高枕”这一具体动作象征无忧无虑、安适自在的生活状态，一个“忘”字彻底卸下了沉重的心理负担。整首诗前两句沉郁压抑，后两句轻松舒展，形成鲜明的对比，突出了诗人从尘世烦嚣中解脱后的超脱与宁静，体现了宋诗理趣与生活感悟相结合的特点。

陈著是宋末元初的著名诗人，他一生经历了宋代的灭亡和元朝的建立，目睹了山河破碎与社会动荡。这首诗是他晚年的作品，收录于《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首》中。当时陈著已退隐山林，远离了当年在京城（或官场）经历的风雨飘摇与“天街追逐边尘乱”的生涯。他与友人聚会于西峰寺，以酒会友，分韵赋诗，借此回顾平生，抒发从动荡的官场或战乱中解脱出来，回归田园后的宁静与释然。诗中通过今昔对比，表达了对过往繁华与喧嚣的摒弃，以及对当下闲适生活的珍视。