次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·六

在座众人吟咏的诗作已经汇集成卷，沉醉起舞的人占了一半，放声高歌的人也占了一半。天边薄云稀疏，细雨迷蒙，还是早些归去吧，杜鹃鸟声声催促着归去，白鹤则独自幽怨地啼鸣。

次韵诗
分韵作诗
杜鹃意象及其文化内涵
鹤意象及其文化内涵
宋末元初文人雅集与隐逸风气
以乐景写哀情的表现手法
陈著的诗歌风格与生平

• 次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。
• 岳醵饮：指友人“岳”召集众人凑钱饮酒聚会。“醵”指凑钱饮酒。
• 西峰寺：寺庙名，为此次聚会分韵作诗的地点。
• 分韵：旧时作诗的一种方式，众人约定用某个字为韵，各自分拈韵字，依韵作诗。
• 四坐：指在座的所有人。
• 醉舞者半，歌者半：形容聚会气氛热烈，众人尽兴，一半人沉醉起舞，一半人放声歌唱。
• 薄云疏雨：形容天空中有淡淡的云层和稀疏的雨点，点明了天气和环境。
• 杜鹃：即杜鹃鸟，又名子规、布谷，其啼声凄厉，常被诗人用来表达哀怨、思归之情。此处“自催”暗含催促人归家之意。
• 鹤：常被视为高雅、孤傲的象征，其鸣声清亮。“自怨”赋予鹤以人的情感，表达出一种孤寂或遗憾的情绪。

陈著的这首七言绝句，是典型的宋人唱和之作，体现了宋代文人日常交游与诗歌创作紧密结合的特点。从内容上看，诗歌分两层：前两句用“诗成卷”“舞者半”“歌者半”三个典型细节，高度概括了一场文人聚会的欢愉场面，语言明快，富有画面感。后两句则通过景物描写与拟人手法，将“早归”的现实决定与“杜鹃催”“鹤怨”的拟情化描写结合，既符合当时天气变化的情境，又暗含了诗人对聚会将散的留恋以及可能寄托的人生感慨。杜鹃的“催”与鹤的“怨”形成微妙对比：一者催促归去，二者似有不舍，这种矛盾感恰恰丰富了诗歌的情感层次。整首诗结构紧凑，由人及景，由景生情，在短短四句中完成了叙事、写景、抒情的转换，展现了诗人驾驭语言的功力和对生活细节敏锐的捕捉能力。学习此诗，不仅可以了解古代文人诗酒唱和的社交方式，还能体悟中国古典诗歌中情景相生、含蓄蕴藉的审美追求。

这首诗以简练的笔触勾勒出一次诗酒雅集的生动场景，并巧妙融入了自然意象与内心感触。前两句“四坐诗成以成卷，醉舞者半歌者半”直接描写聚会的盛况：众人诗作已汇集成卷，可见才思之盛；而一半人醉舞、一半人高歌，则淋漓尽致地展现了宴饮之乐、友情之洽，气氛酣畅热烈。后两句“薄云疏雨且早归，杜鹃自催鹤自怨”笔锋一转，将视线从热闹的聚会引向外界的天色与自然之景。薄云疏雨，暗示天色已晚，应当归去，而杜鹃的催促（“不如归去”）与白鹤的幽怨，既是对现实归家的呼应，又暗含了诗人内心微妙的情感波动——或许是对聚会将散的淡淡惆怅，或许是对人生际遇的某种感慨。全诗前扬后抑，情景交融，在欢聚的喧闹中自然过渡到清寂的物候描写，余韵悠长，耐人寻味。

此诗选自陈著的《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》，是组诗中的第六首。陈著生活在宋末元初之际，历经朝代更迭，晚年多隐逸避世，寄情山水与诗酒交游。此诗为应和友人“岳”在西峰寺聚会时所作。当时众人分韵赋诗，陈著分得某韵后创作此组诗寄给友人。这场聚会应是友人间凑钱饮酒、诗酒唱和的雅集，气氛热烈而随性。诗中既描绘了宴饮欢乐的场景，又透露出对自然、时光的细微感触，反映了文人雅士在动荡时局中借诗酒自娱、寻求精神寄托的生活状态。