次韵和秀上人游南五台

曾经到访中峰顶，题诗的石刻已被青苔掩埋。
手持锡杖穿越深谷，翻阅经书时想起旧日的禅台。
苍劲的松树倚着台阶低垂，受惊的野鹿突然从溪边奔来。
在宫廷内殿评诗恳切，人虽归来心却仍留在那山间。

• 次韵：依照他人诗作的韵脚和诗。
• 秀上人：唐代僧人，生平不详。
• 南五台：终南山支脉，佛教圣地，因五座山峰得名。
• 振锡：僧人手持锡杖行走，锡杖振动有声。
• 内殿评诗：指在宫廷中参与诗歌品评的活动。

首联“中峰”二句以“苍苔”暗示时间流逝，暗含物是人非之感。颔联“振锡”“翻经”将僧人行迹与佛事活动结合，体现宗教氛围。颈联转写景物，松之“偃”与鹿之“蓦”形成静动对照。尾联“心未回”三字最妙，既呼应游踪，又揭示文人普遍的精神困境——肉身困于尘世，心灵向往方外。全诗结构遵循“景-事-情”的经典模式，语言凝练，堪称晚唐山水酬唱诗的代表作。

全诗以“游”为线索，前六句通过“题记”“振锡”“惊鹿”等意象，勾勒出南五台苍苔覆石、深谷幽邃的隐逸之趣。后两句转折，以“身回心未回”点明主旨，形成仕与隐的矛盾张力。郑谷善用白描手法，“危松临砌”“惊鹿蓦溪”等句动态传神，体现晚唐山水诗清丽淡远的风格。

此诗为郑谷与僧人秀上人同游终南山南五台后的唱和之作。唐代文人常与僧侣交往，游历山水时留下诗篇。诗中既描写了南五台的幽静景致，也透露出作者虽身处庙堂（“内殿”），却向往山林禅意的心境。