次韵和宋中道再寄

鸿雁从北方飞来，叫声很是悲凉；黄昏时分，野雀相互依偎在枝头。此时夜色静默，月色淡淡，寒风吹动枯草，发出簌簌的声响。深夜里有兵卒敲门送来书信，那八行文字写得平平无奇。信笺末尾又附有两纸诗作，读来就像饥渴时碰到了饮食一般解渴充饥。骏马和明珠这样的宝物尚未被使用，虽有千金高价，却只思慕着像燕昭王那样能招贤纳士的君主。无盐和嫫母这样的丑女正在炫耀容貌，越地的客人自然不敢再谈论西施了。你虽然暂时沉滞下位，但年富力强，不像那些年老丑陋的人惹人嗤笑。朝廷如今广纳贤才，朱衣紫绶的高官很多，他们在玉阶金门之间从容漫步。圣明的君主广开言路，没有不听从的劝谏，而我们这些远离朝廷的人，只能徒然身处危境。更何况在庭下听到了《咸池》这样的雅乐，我写这封回信，你应该感到欣喜。我的内心就是这样，颇能自得其乐。

1. 梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人。他与欧阳修、苏舜钦等人共同倡导诗文革新运动，主张诗歌创作应“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，对宋代诗风的转变产生了重要影响。梅尧臣的诗风平淡含蓄，语言质朴，意境深远，被刘克庄誉为宋诗的开山祖师。

2. “次韵”是和诗的一种方式，要求按照原诗的韵脚及用韵次序来创作和诗。本诗为次韵宋中道原诗之作，体现了诗人对友人格外的尊重与情谊。

3. “无盐嫫母”典故：无盐指战国时齐宣王后钟离春，因生于无盐邑而得名，相貌极丑但德才兼备；嫫母是黄帝的妃子，传说容貌丑陋但品行贤淑。后世常用“无盐”“嫫母”代指丑女，也借指才德不佳却占据高位的人。本诗中诗人反用其意，讽刺小人得志、贤士失位的社会现实。

4. “燕随”用燕昭王筑黄金台招贤的典故。战国时燕昭王为了振兴燕国，筑黄金台以招揽天下贤士，乐毅、邹衍、剧辛等人纷纷归附，燕国由此强盛。后世以“燕台”“黄金台”代指招贤纳士之所。

5. “咸池”是上古乐名，相传为黄帝所作，在《庄子·天运》中有记载。咸池之乐被认为是雅正和谐、教化天下的音乐，诗中“庭下闻咸池”暗指诗人虽身处江湖，仍能感受到朝廷的教化与雅乐，是自我安慰之语。

• 鸿鴈：即鸿雁，大雁。古人认为大雁是候鸟，北来常象征秋末冬初或春初。
• 摵摵：象声词，形容风吹草木的声响。
• 八行文字：古代书信多写为八行，故以“八行”代指书信。
• 骏马明珠：比喻杰出的人才或珍贵的物品，此处喻指贤才未被重用。
• 思燕随：用燕昭王筑黄金台招贤的典故，表达渴望遇到明主、得到重用的心情。
• 无盐嫫母：无盐，战国时齐国的丑女；嫫母，传说中黄帝的妃子，相貌丑陋。这里借指奸佞小人占据高位。
• 越客未可言西施：西施是越国美女。这句意思是丑人当道，贤者不敢发言，比喻黑白颠倒、是非混淆。
• 淹回：滞留、沉滞，指仕途不顺，长久得不到升迁。
• 朱紫：唐代官员三品以上服紫，五品以上服朱，后以“朱紫”代指高官显爵。
• 玉阶金闼：玉砌的台阶和黄金装饰的宫门，借指朝廷宫阙。
• 委蛇：从容自得的样子，也指行走时姿态优雅从容。
• 咸池：古代传说中的乐名，相传为黄帝所作，是雅正之乐。此处喻指朝廷雅乐或美好的政治教化。

梅尧臣的这首《次韵和宋中道再寄》是一首典型的酬答诗，全诗围绕“得信—读诗—感怀—回复”这一线索展开，既有对友人情谊的珍视，又有对自身遭遇的感慨，还有对时局的批评。

开头四句写景，是传统的“起兴”手法。鸿雁北来、悲鸣不止，黄昏野雀并栖，月色暗淡，风草枯衰——这些意象共同构成一幅萧瑟的秋夜图。诗人这样写，不仅是交代收到书信的时间和环境，更是通过景物的悲凉来烘托自己内心的孤寂与苦闷。所谓“一切景语皆情语”，在这里表现得十分明显。

接下来四句叙事。“夜深扣门兵卒至”写送信人的到来，“八行文字曾无奇”是欲扬先抑——表面说书信写得平常，但紧接着就说信尾的两纸诗作如同饥渴时的饮食，可见诗人对友人诗文的喜爱与珍视。这种朴素的比喻，比华丽的赞美更加真诚感人。

从“骏马明珠未入用”开始，诗转入抒情与议论。骏马、明珠都是稀世之宝，却“未入用”，暗示诗人与友人虽有才华却不为朝廷所用。“千金美价思燕随”用燕昭王黄金台招贤的典故，表达渴望遇到明主的心情。“无盐嫫母正逞貌，越客未可言西施”是全诗最尖锐的两句，以丑女得势、美女被埋没，比喻小人当道、贤士失位，对朝廷用人制度的批评非常直接。但诗人马上又转过来安慰友人：“子虽淹回年且壮，不比老丑令人嗤”——你虽然暂时不得志，但年富力强，还有机会；不像那些“老丑”之人，即使得势也终究被人嗤笑。这里的“老丑”既指年老无成，也暗指那些品行低劣却窃据高位的小人。

“朝廷得贤盛朱紫，玉阶金闼步委蛇”两句表面上是歌颂朝廷人才济济，实际上语含讽刺——既然朝廷如此多贤才，为何我与友人却被冷落在外？“圣君纳谏无不听，吾徒迹远空行危”更是直接点明了矛盾：君主圣明，从善如流，但我们这些远离朝廷的人却只能徒然身处险境。这种“圣明之世”与“个人困顿”的反差，正是诗人内心郁愤的根源。

最后四句，诗人笔锋一转，自我宽解。“况乃庭下闻咸池”说自己虽在江湖，仍能感受到朝廷的雅乐与教化，这是对现实的一种妥协与接受。“报书此方君可喜”“我心如此颇得之”则表明自己写这封回信，既是让友人高兴，也是自己内心真实的表达——虽然处境艰难，但诗人依然保持着内心的平和与自得。这种在逆境中寻求精神超越的态度，体现了中国古代士大夫“穷则独善其身”的典型心态。

总体而言，这首诗情感真挚，层次丰富，既有对友人的深情，又有对时局的感慨，更有对自我心灵的安顿。梅尧臣以平淡的语言表达深沉的情感，在质朴中见力量，在含蓄中见锋芒，充分体现了宋诗“以议论为诗”“以才学为诗”的特点，却又没有流于枯燥说理，而是情、景、事、理交融，是一首耐人寻味的佳作。

这首诗是梅尧臣酬答友人的七言古体，全诗以景起、以事承、以议论收束，章法井然，情感深沉。首四句写景，用“鸿雁悲鸣”“野雀相并”“月色淡薄”“风草枯衰”等意象，营造出萧瑟凄清的秋夜氛围，既点明收到来信的时间，又为全诗奠定了苍凉的基调。“夜深扣门兵卒至”一句突然转折，由静入动，引出书信的到来。“八行文字曾无奇”看似贬低，实为欲扬先抑，为下文称赞友人的诗作铺垫。“若逢饮食充渴饥”以朴素的比喻，写出读诗如饥渴得饮的满足感，真挚动人。

诗的后半部分转入议论。“骏马明珠未入用，千金美价思燕随”以骏马、明珠自喻，表达怀才不遇、渴望明主的苦闷。“无盐嫫母正逞貌，越客未可言西施”用典故尖锐地讽刺了当时贤愚颠倒、小人得志的现实，语言辛辣，愤慨之情溢于言表。但诗人并未一味消沉，“子虽淹回年且壮，不比老丑令人嗤”转而劝慰友人：虽然暂时困顿，但正当壮年，仍有前途。最后“朝廷得贤盛朱紫”“圣君纳谏无不听”看似颂扬，实则暗含讽刺——既然朝廷如此清明，为何我们这些真正的贤才却被冷落？“吾徒迹远空行危”一句道尽了失意者的无奈与悲凉。结尾“况乃庭下闻咸池”“我心如此颇得之”又作自我宽解，在困境中寻求精神上的自适，体现了诗人坚韧旷达的一面。

全诗情感起伏跌宕，由悲而愤，由愤而慰，再由慰而自解，层次丰富。语言质朴而有力，用典自然贴切，比喻生动形象，既有杜甫的沉郁，又有韩愈的雄健，是梅尧臣七古中的佳作。

梅尧臣是北宋著名诗人，一生仕途坎坷，沉沦下僚，长期担任州县小官。这首诗是他在某地任官时，收到友人宋中道（宋敏求，字中道）的来信与诗作后，依原韵所作的和诗。宋中道当时可能也在外地任职，两人同有怀才不遇之感。诗中借景抒情，既表达了对友人诗文的珍视，又感慨朝廷用人不当、贤愚颠倒的现实，同时勉励友人年华未老、仍有前途。全诗写于一个深秋或初冬的夜晚，月色淡薄，风声萧瑟，兵卒深夜送信，触发了诗人内心的郁愤与感慨。从“朝廷得贤盛朱紫，玉阶金闼步委蛇”等句看，当时朝廷表面上人才济济，但诗人与友人这样真正有才学的人却远在江湖，不得重用，因此诗中既有对朝政的委婉批评，也有自勉与互勉之意。