次韵和石末公红树诗

岸边的柳树与江边的蒲草都显得愁苦而萎靡，唯有乌桕林辛勤地抽拔出满树金红色的枝条。掌管山泽的虞人惊诧地以为见到了炎帝的伞盖，巡逻的骑兵则误传那是汉军将帅的旗帜。红树映照水面，光彩闪烁，却只是空自炫耀其美貌；一旦随风飘落，又能追随谁呢？它应当惭愧那神话中的若木树——生于日出之旸谷，长久地有太阳金乌停驻，永远照耀着落日的崦嵫山。

• 戚施：本指驼背、佝偻，此处形容岸柳江蒲衰败、愁苦之状。
• 桕林：乌桕树林。乌桕为落叶乔木，秋季叶色变红，是诗中“红树”所指。
• 擢金支：抽出金色的枝条。“擢”为提拔、生长，“金支”形容红叶满枝如金线或金饰。
• 虞人：古代掌管山泽苑囿的官员。
• 炎官伞：炎帝（太阳神）所用的伞盖，比喻红树颜色如火般炽烈。
• 候骑：巡逻侦察的骑兵。
• 汉将旗：汉朝将领的旗帜，红色，此处借指红树如旗。
• 荧煌：光亮闪烁的样子。
• 衒貌：炫耀容貌。“衒”同“炫”。
• 若木：古代神话中的神树，生于西极（一说在日出之旸谷，诗中取后者）。
• 旸谷：传说中太阳升起的地方。
• 踆乌：即“金乌”，太阳中的三足乌，代指太阳。
• 崦嵫：神话中太阳落山之处。

这首七律以咏红树为主线，结构清晰：首联写环境，岸柳江蒲一片衰败，唯有乌桕林红叶灿然，“辛苦”二字暗含诗人对红树生命力的赞叹。颔联通过“虞人”“候骑”的误解，以夸张手法将红树比作炎官的伞盖和汉将的旗帜，极写其色彩之夺目，同时暗含乱世中真假莫辨的寓意。颈联转写红树临水照影的孤芳自赏和随风飘零的无奈，揭示出外在繁荣与内在脆弱之间的矛盾。尾联宕开一笔，引入神话中的若木、旸谷、踆乌、崦嵫，以若木能常得日照永驻辉煌，反衬红树虽一时绚烂却终究飘落，故而“应惭”。实则诗人借红树自喻：自身才德虽可照世，但在乱世中不过如红叶般短暂耀眼，终难逃脱零落归宿。全诗咏物精工，寄兴深远，是刘基借景抒怀的典型作品。

全诗紧扣“红树”展开，以对比、比喻、神话等手法层层深入。首联以岸柳江蒲的衰颓反衬乌桕林的繁盛，“辛苦”二字赋予红树以人的坚韧与辛劳。颔联用虞人、候骑的惊讶与误传，从侧面夸张渲染红树色泽之鲜艳夺目，如伞如旗，极具画面感。颈联笔锋一转，“照水荧煌”写其临水自赏，“因风飘落”则写其终将凋零，一扬一抑间道尽美好事物的脆弱与无奈。尾联引入若木、旸谷、踆乌、崦嵫等神话意象，以红树之短暂对比若木之永恒，以“应惭”二字收束，既是对红树的怜惜，也是诗人自伤身世、叹惋时光易逝的寄托。全诗辞藻绚丽，意境苍凉，咏物而不滞于物，深得比兴之旨。

此诗为刘基次韵和石末公（石抹宜孙）之作。石抹宜孙是元末将领，曾任浙江行省郎中，与刘基交谊深厚，常以诗唱和。元末社会动荡，群雄并起，战乱频繁。刘基借咏红树（乌桕）的艳丽与易逝，隐喻时局变幻无常。诗中“虞人诧见炎官伞，候骑讹传汉将旗”一句，或暗指当时各路起义军旗帜纷杂、真假难辨的现象。全诗寄寓了诗人对人生短暂、盛极必衰的深沉感慨，也流露出乱世中的孤寂与无奈。