次韵和史馆丁学士赴阙书怀见示

清静的夜里我哀声吟咏，其声足以与报晓的雄鸡匹敌；
我的行止与藏身都清白无瑕，比白玉还要纯净。
像《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能应和的人太少，人们都传唱着楚地郢都的通俗之歌；
我沉浸在学问之中，连肉的滋味都忘记了，就像当年孔子在齐国听《韶》乐一样。
那些超凡脱俗的文章终究会成就远大的志向；
而依照资历排班列位，暂时只能处于低微的位置。
看你即将再次磨砺凤凰的羽翼；
一旦奋飞而起，才会知道那些燕雀是多么的卑微低矮。

1. 次韵：又称“步韵”，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和，是古代诗词酬唱的一种严格形式。
2. 行藏：源于《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’”后成为古代士人出处进退的哲学，指被任用就出仕，不被任用就退隐。
3. 阳春白雪：原指战国时期楚国高雅的音乐作品，后比喻高深、不通俗的文学艺术。其反义词为“下里巴人”。
4. 三月不知肉味：典出《论语·述而》，形容孔子对《韶》乐的痴迷与高度赞赏，后用来形容专心致志、沉醉于某事而忘却其他。
5. 循资：指按照资历、年资逐级晋升官职，是宋代官僚制度中的一种升迁方式。诗中“循资班列暂卑栖”反映了当时官员按资排辈的现状。
6. 鸶皇（凤凰）：古代传说中的百鸟之王，常用来比喻德行高尚、才华出众的杰出人物。雄为凤，雌为凰。诗中用以赞喻友人。
7. 燕雀安知鸿鹄之志：语出《史记·陈涉世家》，此处“燕雀”指代平庸之辈，与“鸶皇”（鸿鹄）形成对比，突出志向与才能的差异。

• 次韵和：指依照别人原诗的韵脚和内容作诗相和。史馆丁学士：指史馆中一位姓丁的学士，其人未详。赴阙：前往京城。书怀：书写心中的情怀。见示：给我看。
• 清夜哀吟敌晓鸡：清夜，寂静的夜晚。哀吟，指诗人吟诗，因有感怀，故称“哀”。敌晓鸡，可以与报晓的雄鸡相比，形容吟诵声清亮有力，或指苦吟通宵达旦。
• 行藏无玷白於圭：行藏，出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指做官与退隐。玷，白玉上的斑点，比喻缺点。圭，古代一种玉器。此句意为品行高洁，没有瑕疵，比白玉还要纯洁。
• 阳春寡和人传郢：阳春，古代楚国的高雅乐曲名《阳春》《白雪》。寡和，能跟着唱的人很少。郢，楚国都城。此句用典，意指高雅之作难以得到众人理解和应和，而通俗的曲调却广为流传。
• 肉味都忘子在齐：用《论语·述而》典故：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”意为孔子在齐国听到《韶》乐后，被深深吸引，很长时间都尝不出肉的滋味。这里形容自己专心致志于学问或创作，到了忘我的境界。
• 绝俗文章：指超越世俗、格调高远的诗文。循资班列：按照资历在朝班中的排列顺序。暂卑栖：暂时居于低微的职位。
• 鸶皇翼：鸶皇，即凤凰。古代传说凤凰为百鸟之王，常比喻贤才或君子。此处以凤凰羽翼比喻丁学士的杰出才华。整句意为期待友人如凤凰展翅，一飞冲天。燕雀低：燕雀，小鸟，比喻平庸之辈。意指友人高飞后，方显平庸者之渺小。

王禹偁的这首《次韵和史馆丁学士赴阙书怀见示》是一首典型的酬和诗，但并未流于应酬客套，而是融入了深刻的人生感悟与真挚的友情。讲解时可以从以下几个方面入手：

首先，理解诗歌结构。全诗八句，可以视为两个层次。前四句侧重于“书怀”，即抒发个人怀抱与品格；后四句侧重于“和”与“勉”，针对友人赴阙之事，进行宽慰和鼓励。首联从自身行止写起，树立高洁形象；颔联用典故深化这种专注高雅、不逐流俗的精神境界；颈联由虚入实，评论友人的文章与现况，充满辩证的乐观；尾联则展开想象，以壮丽的画面寄托对友人的美好祝愿。

其次，把握核心用典。本诗用典密集且贴切。重点讲解“肉味都忘子在齐”与“阳春寡和人传郢”两个典故。前者强调精神专注的忘我境界，后者则感慨知音难觅，二者结合，表现了诗人既追求高远又略感孤独的复杂心境。典故的运用不仅使诗歌意蕴深厚，也体现了宋代诗歌“以才学为诗”的特点。

再次，分析对比与象征手法。“阳春”与“人传郢”的雅俗对比，“鸶皇”与“燕雀”的高下对比，是理解诗歌主旨的关键。诗人通过这些对比，既是对友人超凡才华的肯定，也暗含了对当时官场或世俗中平庸之辈的不屑，强化了诗歌的批判性与激励性。“鸶皇翼”的意象更是全诗的点睛之笔，将抽象的鼓励化为具体可感的雄健形象，极具艺术张力。

最后，体会情感基调。整首诗虽略有“哀吟”“寡和”“卑栖”的感伤之语，但整体情感基调是昂扬向上的。它展现了中国古代士人“穷且益坚，不坠青云之志”的精神风貌，以及朋友间肝胆相照、勉励前行的深厚情谊。学习此诗，不仅能欣赏其艺术技巧，更能感受到其中蕴含的人格力量与人文温度。

这首诗情感真挚，用典精切，是王禹偁酬唱诗中的佳作。首联“清夜哀吟敌晓鸡，行藏无玷白於圭”，以自身起笔，通过“清夜哀吟”的形象，展现出诗人的勤奋与孤高，并以白玉为喻，自述品行高洁，为全诗奠定了清正、孤傲的基调。颔联“阳春寡和人传郢，肉味都忘子在齐”，连用两典，上句感叹高雅艺术知音难觅，暗含对世俗风气的微讽；下句则以孔子忘味之典，表达自己（及友人）沉浸于学问之道、不为外物所动的专注与虔诚，此联对仗工整，意蕴深远。颈联“绝俗文章终远大，循资班列暂卑栖”，由论艺转向论人论事，充满了辩证的哲理。它坚信超凡脱俗的才华与文章终究会获得远大的前程，而眼下按资排辈、身处低位不过是暂时的境遇，既是对友人的宽慰，也是自勉。尾联“看君更刷鸶皇翼，一举方知燕雀低”，以凤凰与燕雀的鲜明对比作结，形象生动。诗人期待友人如凤凰振翅，一旦高飞，便足见凡俗之辈的渺小。此联气魄豪迈，境界开阔，将对友人的赞美与鼓励推向了高潮，极具感染力。全诗结构严谨，从自叙、用典、议论到祝愿，层层递进，情感深沉而积极向上。

王禹偁（954—1001），宋代诗人、散文家，为人刚直，敢于直言进谏，仕途屡遭贬谪。这首诗是作者为和史馆丁学士的《赴阙书怀》而作。丁学士即将应召前往京城（赴阙），临行前作诗抒怀，王禹偁以此诗相和。此时王禹偁可能也处于仕途不甚得意、职位较低的状态，诗中既表达了对友人高洁品行的赞美，对其即将赴京的勉励，也暗含了自己坚守高雅志趣、不随流俗的心声，以及对友人终将一展宏图、超越凡俗的深切期许。