次韵黄汝器与君谟唱和三首·一

非常羡慕您淡泊退隐的心境，像古代贤人一样，递交辞呈回到家乡，没有等到规定的任期就归去了。您对世间复杂的事务和人情冷暖已经看透了，它们真的像昨日的梦境一样虚幻；您的道心不受牵绊，如同学习让虚船在江上自由飘荡一般无滞无碍。不必悲叹像白雪一样染白了乌黑的鬓角，自有炼丹的砂（喻指修道养性）温暖着我们的内心。我们在两地之间的诗筒（传递诗作的容器）屡次传寄诗作，在倡导风雅文学方面，究竟是谁能领先呢？

古诗背景：张耒为苏门四学士之一，诗风平易自然，常表达人生感悟和友情。 修辞手法：使用了比喻（如“学虚船”、“白雪凋玄鬓”）和对仗（如“莫悲白雪凋玄鬓，自有丹砂暖寸田”）。 诗歌结构：起（爱君）、承（世故）、转（莫悲）、合（主盟），脉络清晰，逻辑连贯。

本诗的核心在于“退”与“道”。友人“投劾”是外在的行为，而“道心不系”是内在的境界。诗中提到的“丹砂暖寸田”不仅是宽慰之语，更暗示了宋代理学背景下文人对于内在道德和修养的重视。阅读时应注意结合宋代的隐逸文化背景，理解“不待年”所代表的急流勇退智慧，以及“诗筒传寄”所体现的文人雅集风尚。通过对“退易”、“昨梦”、“虚船”等意象的剖析，可以深入体会诗人如何劝导友人乃至自我宽解，实现从世俗超脱到精神自由升华的过程。

这首诗语言流畅，意境高远，充满了对友人的敬重和对人生哲理的思考。首联“爱君退易似前贤，投劾归来不待年”直抒胸臆，表达了对友人辞官归隐的羡慕，用“前贤”、“不待年”强调了友人急流勇退的高洁志向。颔联“世故饱谙真昨梦，道心不系学虚船”转入哲理层面，通过“昨梦”和“虚船”的比喻，揭示了看破世故、心灵自由的境界。颈联“莫悲白雪凋玄鬓，自有丹砂暖寸田”宽慰友人不必因年老鬓白而悲伤，强调内心的修行和温暖才是根本，体现了宋人注重内心修养的特点。尾联“两郡诗筒屡传寄，主盟骚雅定谁先”回归到诗坛交往的主题，展现了文人之间以诗会友、共同追求文学风雅的雅趣，为全诗增添了轻松活泼的生活气息。

此诗作于北宋时期。张耒与好友黄汝器关系密切，二人常有诗作唱和。黄汝器当时辞官归乡，张耒感念其对世俗的超脱和对文学风雅的坚持，便依照黄汝器与蔡襄（字君谟）唱和之作的韵脚，写下这三首“次韵”诗以表达祝贺和勉励。这首诗主要表达了对黄汝器急流勇退、归隐求道的赞赏，同时也借诗筒传寄之事，抒发了二人虽身处异地但志同道合、共主文坛骚雅的情怀。